/**
 * Yi-Jing (I Ching) is one of the most ancient literature in Chinese history.  A more detailed
 * description of the system can be found at <a href="{@link}http://en.wikipedia.org/wiki/I_Ching>
 * Wikipedia: I Ching</a>.
 */
package divination.yijing;

import java.util.Random;

/**
 * @author Ting-Shuo Yo
 * A Hexagram is a combination of 2 Trigrams (i.e., 6 Yaos) and hence has 64 variations
 */
public class Hexagram {
	
	/**
	 * A hexagram is a combination of 6 Yaos (2 trigrams)
	 */
	private Yao[] gua = new Yao[6];
	
	/**
	 * Constructor: create 6 new Yaos
	 */
	public Hexagram(){
		for (int i=0;i<6;i++){ gua[i] = new Yao(); }
	}
	
	public Hexagram(Yao[] yaos){
		this();
		this.setGua(yaos);
	}
	
	public Hexagram(Boolean[] yaos){
		this();
		this.setGua(yaos);
	}
	
/* Access the private content */
    
    /**
     * Retrieve the Gua, a Yao array of 3.
     * @return Yao[], the Gua.
     */
    public Yao[] getGua(){return(this.gua);}
    
    /**
     * Set the Gua with 6 given Yao
     * @param g Yao[], 6 Yaos
     */
    public void setGua(Yao[] g){
    	for(int i=0;i<6;i++){
    		this.gua[i].setYao(g[i].getYao());
    	}
    }
    
    /**
     * Set the Gua with 6 given Yao
     * @param g Yao[], 6 Yaos
     */
    public void setGua(Boolean[] g){
    	for(int i=0;i<6;i++){
    		this.gua[i].setYao(g[i]);
    	}
    }

    /**
     * Set the Gua with the given index: 0~63 represents 64 hexagrams
     * 63: 乾為天
     *  0: 坤為地
     * @param g Integer, the index of the Gua
     */
    public void setGua(int g){
    	if(g > 63) 
    		throw  new Error("There are only 64 Heagrams, please specify a number between 0 and 63.");
    	// Convert integer into bit-string
		this.gua[0].setYao(((g/32)==1));
		this.gua[1].setYao((((g/16)%2)==1));
		this.gua[2].setYao((((g/8)%2)==1));
		this.gua[3].setYao((((g/4)%2)==1));
		this.gua[4].setYao((((g/2)%2)==1));
		this.gua[5].setYao(((g%2)==1));
		// Output for test
/*		for(int i=0;i<6;i++){
			System.out.println(gua[i]);
		}
*/		
    }

    /* Renew the Hexagram */
	/**
	 * Renew the Hexagram with the given random seed
	 * @param rd
	 */
	public void renew(Random rd){
		for (int i=0;i<6;i++){
			gua[i].renew(rd);
		}
	}

	/**
	 * Renew the Hexagram without a random seed
	 * @param rd
	 */
	public void renew(){
		for (int i=0;i<6;i++){
			gua[i].renew();
		}
	}
	
/* Hexagram look-up */
	public int guaIndex(){
		int idx = 0;
		for(int i=0;i<6;i++){
			idx+=(Math.pow(2,(5-i))*(gua[i].getYao()?1:0));}
		return(idx);
	}
	
	public String getName(){
		return(this.hexagramNames[hexIntToIndex[this.guaIndex()]-1]);
		//return(this.guaIndex());
	}
	public String getClassicInterpretation(){
		return(this.classicInterpretation[hexIntToIndex[this.guaIndex()]-1]);
		//return(this.guaIndex());
	}
	public String getModernInterpretation(){
		return(this.modernInterpretation[hexIntToIndex[this.guaIndex()]-1]);
		//return(this.guaIndex());
	}
	
/* String visualization of the Hexagram */
    public String toString(){
    	String out = "";
    	for(int i=0;i<6;i++){
    		out = this.gua[i].toString() + "\n" + out;
    	}
    	return(out);
    }
    
/* Data */	
	/**
	 * Hash table to convert the Yaos of the Hexagrams to their indices in Yi-Jing
	 * E.g., bit(000000) -> int(0) -> 坤為地 -> 2nd gua in the Yi-Jing
	 *       bit(111111) -> int(63) -> 乾為天 -> 1st gua in the Yi-Jing
	 */
	public int[] hexIntToIndex = {
			2,23,8,20,16,35,45,12,
			15,52,39,53,62,56,31,33,
			7,4,29,59,40,64,47,6,
			46,18,48,57,32,50,28,44,
			24,27,3,42,51,21,17,25,
			36,22,63,37,55,30,49,13,
			19,41,60,61,54,38,58,10,
			11,26,5,9,34,14,43,1
	};

	public int[] indexToHexInt = {
			63 , 0 , 34 , 17 , 58 , 23 , 16 , 2 , 
			59 , 55 , 56 , 7 , 47 , 61 , 8 , 4 , 
			38 , 25 , 48 , 3 , 37 , 41 , 1 , 32 , 
			39 , 57 , 33 , 30 , 18 , 45 , 14 , 28 , 
			15 , 60 , 5 , 40 , 43 , 53 , 10 , 20 , 
			49 , 35 , 62 , 31 , 6 , 24 , 22 , 26 , 
			46 , 29 , 36 , 9 , 11 , 52 , 44 , 13 , 
			27 , 54 , 19 , 50 , 51 , 12 , 42 , 21
	};

	/**
	 * Names of the 64 hexagrams
	 */
	public String[] hexagramNames = {
			" 1.乾為天*",                                                   
			" 2.坤為地*",                                                   
			" 3.水雷屯",                                                   
			" 4.山水蒙",                                                   
			" 5.水天需",                                                   
			" 6.天水訟",                                                   
			" 7.地水師",                                                   
			" 8.水地比",                                                   
			" 9.風天小畜",                                                   
			"10.天澤履",                                                   
			"11.地天泰   ",                                                   
			"12.天地否   ",                                                   
			"13.天火同人 ",                                                   
			"14.火天大有 ",                                                   
			"15.地山謙   ",                                                   
			"16.雷地豫   ",                                                   
			"17.澤雷隨   ",                                                   
			"18.山風蠱   ",                                                   
			"19.地澤臨   ",                                                   
			"20.風地觀   ",                                                   
			"21.火雷噬嗑 ",                                                   
			"22.山火賁   ",                                                   
			"23.山地剝   ",                                                   
			"24.地雷復   ",                                                   
			"25.天雷無妄 ",                                                   
			"26.山天大畜 ",                                                   
			"27.山雷頤   ",                                                   
			"28.澤風大過 ",                                                   
			"29.坎為水*  ",                                                   
			"30.離為火*  ",                                                   
			"31.澤山咸   ",                                                   
			"32.雷風恒   ",                                                   
			"33.天山遯   ",                                                   
			"34.雷天大壯 ",                                                   
			"35.火地晉   ",                                                   
			"36.地火明夷 ",                                                   
			"37.風火家人 ",                                                   
			"38.火澤睽   ",                                                   
			"39.水山蹇   ",                                                   
			"40.雷水解   ",                                                   
			"41.山澤損   ",                                                   
			"42.風雷益   ",                                                   
			"43.澤天夬   ",                                                   
			"44.天風姤   ",                                                   
			"45.澤地萃   ",                                                   
			"46.地風升   ",                                                   
			"47.澤水困   ",                                                   
			"48.水風井   ",                                                   
			"49.澤火革   ",                                                   
			"50.火風鼎   ",                                                   
			"51.震為雷*  ",                                                   
			"52.艮為山*  ",                                                   
			"53.風山漸   ",                                                   
			"54.雷澤歸妹 ",                                                   
			"55.雷火豐   ",                                                   
			"56.火山旅   ",                                                   
			"57.巽為風*  ",                                                   
			"58.兌為澤*  ",                                                   
			"59.風水渙   ",                                                   
			"60.水澤節   ",                                                   
			"61.風澤中孚 ",                                                   
			"62.雷山小過 ",                                                   
			"63.水火既濟 ",                                                   
			"64.火水未濟 "                                               
	};

	/**
	 * Classic interpretation of 64 hexagrams
	 * Including: 彖傳、象傳、雜卦傳
	 */
	public String[] classicInterpretation = {
			"1 \n"+
			"乾：元，亨，利，貞。 \n"+
			" \n"+
			"　　初九：潛龍，勿用。 \n"+
			"　　九二：見龍再田，利見大人。 \n"+
			"　　九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。 \n"+
			"　　九四：或躍在淵，無咎。 \n"+
			"　　九五：飛龍在天，利見大人。 \n"+
			"　　上九：亢龍有悔。 \n"+
			"　　用九：見群龍無首，吉。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。云行雨施，品物流形。大明始終， \n"+
			"      六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃 \n"+
			"      利貞。首出庶物，萬國咸寧。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：天行健，君子以自強不息。 \n"+
			"      潛龍勿用，陽在下也。 見龍再田，德施普也。 終日乾乾，反復道 \n"+
			"      也。 或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。 亢龍有悔，盈 \n"+
			"      不可久也。 用九，天德不可為首也。 \n"+
			" \n"+
			"文言曰：「元者，善之長也，亨者，嘉之會也，利者，義之和也，貞者， \n"+
			"      事之干也。  君子體仁，足以長人﹔嘉會，足以合禮﹔利物，足以 \n"+
			"      和義﹔貞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利貞。」 \n"+
			" \n"+
			"初九曰：「潛龍勿用。」 何謂也？ \n"+
			"子曰： 「龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名﹔遯世而無悶，不見是而 \n"+
			"      無悶﹔樂則行之，憂則違之﹔確乎其不可拔，乾龍也。」 \n"+
			" \n"+
			"九二曰：「見龍在田，利見大人。」 何謂也？ \n"+
			"子曰： 「龍德而正中者也。 庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而 \n"+
			"      不伐，德博而化。 易曰：「見龍在田，利見大人。」 君德也。」 \n"+
			" \n"+
			"九三曰：「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。」 何謂也？ \n"+
			"子曰： 「君子進德修業，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。 \n"+
			"      知至至之，可與几也。 知終終之，可與存義也。 是故，居上位而 \n"+
			"      不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危而無咎矣。」 \n"+
			" \n"+
			"九四：「或躍在淵，無咎。」 何謂也？ \n"+
			"子曰： 「上下無常，非為邪也。 進退無恆，非離群也。 君子進德修業， \n"+
			"      欲及時也，故無咎。」 \n"+
			" \n"+
			"九五曰：「飛龍在天，利見大人。」 何謂也？ \n"+
			"子曰： 「同聲相應，同氣相求﹔水流濕，火就燥﹔云從龍，風從虎。 聖 \n"+
			"      人作，而萬物睹，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。 \n"+
			" \n"+
			"上九曰：「亢龍有悔。」 何謂也？ \n"+
			"子曰： 「貴而無位，高而無民，賢人在下而無輔，是以動而有悔也。」 \n"+
			" \n"+
			"乾龍勿用，下也。 見龍在田，時舍也。 終日乾乾，行事也。 \n"+
			"      或躍在淵，自試也。飛龍在天，上治也。 亢龍有悔，窮之災也。 \n"+
			"      乾元用九，天下治也。 \n"+
			" \n"+
			"乾龍勿用，陽氣潛藏。見龍在田，天下文明。終日乾乾，與時 \n"+
			"      偕行。 或躍在淵，乾道乃革。飛龍在天，乃位乎天德。亢龍有悔， \n"+
			"      與時偕極。 乾元用九，乃見天則。 \n"+
			" \n"+
			"乾元者，始而亨者也。 利貞者，性情也。 乾始能以美利利天 \n"+
			"      下，不言所利。 大矣哉！大哉乾乎？剛健中正，純粹精也。 六爻 \n"+
			"      發揮，旁通情也。 時乘六龍，以御天也。 云行雨施，天下平也。 \n"+
			" \n"+
			"君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行 \n"+
			"      而未成，是以君子弗用也。 \n"+
			" \n"+
			"君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。易曰：「見 \n"+
			"      龍在田，利見大人。」 君德也。 \n"+
			" \n"+
			"九三， 重剛而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其時 \n"+
			"      而惕，雖危無咎矣。 \n"+
			" \n"+
			"九四， 重剛而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或 \n"+
			"      之。或之者，疑之也，故無咎。 \n"+
			" \n"+
			"夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與 \n"+
			"      鬼神合其吉凶。 先天下而天弗違，后天而奉天時。 天且弗違，而 \n"+
			"      況於人乎？ 況於鬼神乎？ \n"+
			" \n"+
			"亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。 \n"+
			"      其唯聖人乎？ 知進退存亡，而不失其正者，其為聖人乎？ \n"+
			"       \n",
			"2 \n"+
			"坤：元，亨，利牝馬之貞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋， \n"+
			"      東北喪朋。 安貞，吉。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。 坤厚載物，德合無疆。 含弘光 \n"+
			"      大，品物咸亨。 牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。 君子攸行，先 \n"+
			"      迷失道，后順得常。 西南得朋，乃與類行﹔東北喪朋，乃終有慶。 \n"+
			"      安貞之吉，應地無疆。 \n"+
			"  \n"+
			"象曰：地勢坤，君子以厚德載物。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：履霜，堅冰至。 \n"+
			"  　象曰：履霜堅冰，陰始凝也。 馴致其道，至堅冰也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：直，方，大，不習無不利。 \n"+
			"  　象曰：六二之動，直以方也。 不習無不利，地道光也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：含章可貞。 或從王事，無成有終。 \n"+
			"  　象曰：含章可貞﹔以時發也。 或從王事，知光大也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：括囊﹔無咎，無譽。 \n"+
			"  　象曰：括囊無咎，慎不害也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：黃裳，元吉。 \n"+
			"  　象曰：黃裳元吉，文在中也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：戰龍於野，其血玄黃。 \n"+
			"  　象曰：戰龍於野，其道窮也。 \n"+
			" \n"+
			"　　用六：利永貞。 \n"+
			"  　象曰：用六永貞，以大終也。 \n"+
			" \n"+
			"文言曰：坤至柔，而動也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬物而化光。 \n"+
			"      坤其道順乎？ 承天而時行。 \n"+
			" \n"+
			"積善之家，必有餘慶﹔積不善之家，必有餘殃。 臣弒其君，子 \n"+
			"      弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。 易 \n"+
			"      曰：「履霜堅冰至。」 蓋言順也。 \n"+
			" \n"+
			"直其正也，方其義也。 君子敬以直內，義以方外，敬義立，而 \n"+
			"      德不孤。 「直，方，大，不習無不利」﹔則不疑其所行也。 \n"+
			" \n"+
			"陰雖有美，含之﹔以從王事，弗敢成也。 地道也，妻道也，臣 \n"+
			"      道也。 地道無成，而代有終也。 \n"+
			" \n"+
			"天地變化，草木蕃﹔ 天地閉，賢人隱。 易曰：「括囊﹔無咎， \n"+
			"      無譽。」 蓋言謹也。 \n"+
			" \n"+
			"君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業， \n"+
			"      美之至也。 \n"+
			" \n"+
			"陰疑於陽，必戰。為其嫌於無陽也，故稱龍焉。猶未離其類也， \n"+
			"      故稱血焉。 夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。 \n"+
			" \n",
			"3 \n"+
			"屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草 \n"+
			"      昧，宜建侯而不寧。 \n"+
			"  \n"+
			"象曰：云，雷，屯﹔君子以經綸。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：磐桓﹔利居貞，利建侯。 \n"+
			"　　象曰：雖磐桓，志行正也。 以貴下賤，大得民也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：屯如邅如，乘馬班如。 匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。 \n"+
			"　　象曰：六二之難，乘剛也。 十年乃字，反常也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：既鹿無虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。 \n"+
			"　　象曰：既鹿無虞，以縱禽也。 君子舍之，往吝窮也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：乘馬班如，求婚媾，無不利。 \n"+
			"　　象曰：求而往，明也。 \n"+
			" \n"+
			"  　九五：屯其膏，小貞吉，大貞凶。 \n"+
			"　　象曰：屯其膏，施未光也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：乘馬班如，泣血漣如。 \n"+
			"　　象曰：泣血漣如，何可長也。 \n"+
			" \n",
			"4 \n"+
			"蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。 初噬告，再三瀆，瀆則不告。利 \n"+
			"　　    貞。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。 蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙， \n"+
			"      童蒙求我，志應也。 初噬告，以剛中也。再三瀆， 瀆則不告，瀆 \n"+
			"      蒙也。 蒙以養正，聖功也。 \n"+
			"  \n"+
			"象曰：山下出泉，蒙﹔君子以果行育德。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。 \n"+
			"　　象曰：利用刑人，以正法也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：包蒙吉﹔納婦吉﹔子克家。 \n"+
			"　　象曰：子克家，剛柔接也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：勿用娶女﹔見金夫，不有躬，無攸利。 \n"+
			"　　象曰：勿用娶女，行不順也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：困蒙，吝。 \n"+
			"　　象曰：困蒙之吝，獨遠實也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：童蒙，吉。 \n"+
			"　　象曰：童蒙之吉，順以巽也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：擊蒙﹔不利為寇，利御寇。 \n"+
			"　　象曰：利用御寇，上下順也。 \n"+
			" \n",
			"5 \n"+
			"需：有孚，光亨，貞吉。 利涉大川。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：需，須也﹔險在前也。 剛健而不陷，其義不困窮矣。 需有孚，光 \n"+
			"      亨，貞吉。 位乎天位，以正中也。 利涉大川，往有功也。 \n"+
			"  \n"+
			"象曰：云上於天，需﹔君子以飲食宴樂。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：需于郊。 利用恆，無咎。 \n"+
			"　　象曰：需于郊，不犯難行也。 利用恆，無咎﹔未失常也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：需于沙。 小有言，終吉。 \n"+
			"　　象曰：需于沙，衍在中也。 雖小有言，以終吉也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：需于泥，致寇至。 \n"+
			"　　象曰：需于泥，災在外也。 自我致寇，敬慎不敗也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：需于血，出自穴。 \n"+
			"　　象曰：需于血，順以聽也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：需于酒食，貞吉。 \n"+
			"　　象曰：酒食貞吉，以中正也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。 \n"+
			"　　象曰：不速之客來，敬之終吉。 雖不當位，未大失也。 \n"+
			" \n",
			"6 \n"+
			"訟：有孚，窒。 惕中吉。 終凶。 利見大人，不利涉大川。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：訟，上剛下險，險而健訟。訟有孚窒，惕中吉，剛來而得中也。終 \n"+
			"      凶﹔訟不可成也。 利見大人﹔尚中正也。不利涉大川﹔入于淵也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：天與水違行，訟﹔君子以作事謀始。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：不永所事，小有言，終吉。 \n"+
			"　　象曰：不永所事，訟不可長也。 雖有小言，其辯明也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。 \n"+
			"　　象曰：不克訟，歸而逋也。 自下訟上，患至掇也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：食舊德，貞厲，終吉，或從王事，無成。 \n"+
			"　　象曰：食舊德，從上吉也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：不克訟，復自命，渝安貞，吉。 \n"+
			"　　象曰：復即命，渝安貞﹔不失也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：訟元吉。 \n"+
			"　　象曰：訟元吉，以中正也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。 \n"+
			"　　象曰：以訟受服，亦不足敬也。 \n"+
			" \n",
			"7 \n"+
			"師：貞，丈人，吉無咎。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：師，眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。 剛中而應，行險而順， \n"+
			"      以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：地中有水，師﹔君子以容民畜眾。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：師出以律，否臧凶。 \n"+
			"　　象曰：師出以律，失律凶也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：在師中，吉無咎，王三錫命。 \n"+
			"　　象曰：在師中吉，承天寵也。 王三錫命，懷萬邦也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：師或輿尸，凶。 \n"+
			"　　象曰：師或輿尸，大無功也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：師左次，無咎。 \n"+
			"　　象曰：左次無咎，未失常也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞凶。 \n"+
			"　　象曰：長子帥師，以中行也。弟子輿師，使不當也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：大君有命，開國承家，小人勿用。 \n"+
			"　　象曰：大君有命，以正功也。 小人勿用，必亂邦也。 \n"+
			" \n",
			"8 \n"+
			"比：吉。 原筮元永貞，無咎。 不寧方來，后夫凶。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：比，吉也，比，輔也，下順從也。 原筮元永貞，無咎，以剛中也。 \n"+
			"      不寧方來，上下應也。 后夫凶，其道窮也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：地上有水，比﹔先王以建萬國，親諸侯。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：有孚比之，無咎。 有孚盈缶，終來有他，吉。 \n"+
			"　　象曰：比之初六，有他吉也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：比之自內，貞吉。 \n"+
			"　　象曰：比之自內，不自失也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：比之匪人。 \n"+
			"　　象曰：比之匪人，不亦傷乎！ \n"+
			" \n"+
			"　　六四：外比之，貞吉。 \n"+
			"　　象曰：外比於賢，以從上也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：顯比，王用三驅，失前禽。 邑人不誡，吉。 \n"+
			"　　象曰：顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。 邑人不誡，上 \n"+
			"          使中也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：比之無首，凶。 \n"+
			"　　象曰：比之無首，無所終也。 \n"+
			" \n",
			"9 \n"+
			"小畜：亨。 密云不雨，自我西郊。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：小畜﹔ 柔得位，而上下應之，曰小畜。 健而巽，剛中而志行，乃 \n"+
			"      亨。 密云不雨，尚往也。 自我西郊，施未行也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：風行天上，小畜﹔君子以懿文德。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：復自道，何其咎，吉。 \n"+
			"　　象曰：復自道，其義吉也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：牽復，吉。 \n"+
			"　　象曰：牽復在中，亦不自失也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：輿說輻，夫妻反目。 \n"+
			"　　象曰：夫妻反目，不能正室也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：有孚，血去惕出，無咎。 \n"+
			"　　象曰：有孚惕出，上合志也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：有孚攣如，富以其鄰。 \n"+
			"　　象曰：有孚攣如，不獨富也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：既雨既處，尚德載，婦貞厲。 月几望，君子征凶。 \n"+
			"　　象曰：既雨既處，德積載也。 君子征凶，有所疑也。 \n"+
			" \n",
			"10 \n"+
			"履：履虎尾，不咥人，亨。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正， \n"+
			"      履帝位而不疚，光明也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：上天下澤，履﹔君子以辨上下，安民志。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：素履，往無咎。 \n"+
			"　　象曰：素履之往，獨行愿也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：履道坦坦，幽人貞吉。 \n"+
			"　　象曰：幽人貞吉，中不自亂也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。 武人為于大君。 \n"+
			"　　象曰：眇能視﹔不足以有明也。跛能履﹔不足以與行也。咥人之凶﹔ \n"+
			"          位不當也。 武人為于大君﹔志剛也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：履虎尾，愬愬終吉。 \n"+
			"　　象曰：愬愬終吉，志行也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：夬履，貞厲。 \n"+
			"　　象曰：夬履貞厲，位正當也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：視履考祥，其旋元吉。 \n"+
			"　　象曰：元吉在上，大有慶也。 \n"+
			" \n",
			"11 \n"+
			"泰：小往大來，吉亨。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：泰，小往大來，吉亨。則是天地交，而萬物通也﹔上下交，而其志 \n"+
			"      同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小 \n"+
			"      人道消也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：天地交泰，后以財（裁）成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：拔茅茹，以其夤，征吉。 \n"+
			"　　象曰：拔茅征吉，志在外也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。 \n"+
			"　　象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。 勿恤其孚，于食有福。 \n"+
			"　　象曰：無往不復，天地際也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。 \n"+
			"　　象曰：翩翩不富，皆失實也。 不戒以孚，中心愿也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：帝乙歸妹，以祉元吉。 \n"+
			"　　象曰：以祉元吉，中以行愿也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：城復于隍，勿用師。 自邑告命，貞吝。 \n"+
			"　　象曰：城復于隍，其命亂也。 \n"+
			" \n",
			"12 \n"+
			"否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：否之匪人，不利君子貞。 大往小來， 則是天地不交，而萬物不通 \n"+
			"      也﹔上下不交，而天下無邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人 \n"+
			"      而外君子。 小人道長，君子道消也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：天地不交，否﹔君子以儉德辟難，不可榮以祿。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：拔茅茹，以其夤，貞吉亨。 \n"+
			"　　象曰：拔茅貞吉，志在君也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：包承。 小人吉，大人否亨。 \n"+
			"　　象曰：大人否亨，不亂群也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：包羞。 \n"+
			"　　象曰：包羞，位不當也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：有命無咎，疇離祉。 \n"+
			"　　象曰：有命無咎，志行也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：休否，大人吉。 其亡其亡，系于苞桑。 \n"+
			"　　象曰：大人之吉，位正當也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：傾否，先否后喜。 \n"+
			"　　象曰：否終則傾，何可長也。 \n"+
			" \n",
			"13 \n"+
			"同人：同人于野，亨。 利涉大川，利君子貞。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。 同人曰，同人于野，亨。 \n"+
			"      利涉大川，乾行也。 文明以健，中正而應，君子正也。 唯君子為 \n"+
			"      能通天下之志。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：天與火，同人﹔君子以類族辨物。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：同人于門，無咎。 \n"+
			"　　象曰：出門同人，又誰咎也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：同人于宗，吝。 \n"+
			"　　象曰：同人于宗，吝道也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。 \n"+
			"　　象曰：伏戎于莽，敵剛也。 三歲不興，安行也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：乘其墉，弗克攻，吉。 \n"+
			"　　象曰：乘其墉，義弗克也，其吉，則困而反則也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：同人，先號啕而后笑。 大師克相遇。 \n"+
			"　　象曰：同人之先，以中直也。 大師相遇，言相克也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：同人于郊，無悔。 \n"+
			"　　象曰：同人于郊，志未得也。 \n"+
			" \n",
			"14 \n"+
			"大有：元亨。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應 \n"+
			"      乎天而時行，是以元亨。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：火在天上，大有﹔君子以竭惡揚善，順天休命。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：無交害，匪咎，艱則無咎。 \n"+
			"　　象曰：大有初九，無交害也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：大車以載，有攸往，無咎。 \n"+
			"　　象曰：大車以載，積中不敗也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：公用亨于天子，小人弗克。 \n"+
			"　　象曰：公用亨于天子，小人害也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：匪其彭，無咎。 \n"+
			"　　象曰：匪其彭，無咎﹔明辨晰也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：厥孚交如，威如﹔吉。 \n"+
			"　　象曰：厥孚交如，信以發志也。 威如之吉，易而無備也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：自天佑之，吉無不利。 \n"+
			"　　象曰：大有上吉，自天佑也。               \n"+
			" \n",
			"15 \n"+
			"謙：亨，君子有終。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：謙，亨，天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道 \n"+
			"      變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而 \n"+
			"      不可踰，君子之終也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：地中有山，謙﹔君子以裒多益寡，稱物平施。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：謙謙君子，用涉大川，吉。 \n"+
			"　　象曰：謙謙君子，卑以自牧也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：鳴謙，貞吉。 \n"+
			"  　象曰：鳴謙貞吉，中心得也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：勞謙君子，有終吉。 \n"+
			"　　象曰：勞謙君子，萬民服也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：無不利，撝謙。 \n"+
			"　　象曰：無不利，撝謙﹔不違則也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：不富，以其鄰，利用侵伐，無不利。 \n"+
			"　　象曰：利用侵伐，征不服也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：鳴謙，利用行師，征邑國。 \n"+
			"　　象曰：鳴謙，志未得也。 可用行師，征邑國也。 \n"+
			" \n",
			"16 \n"+
			"豫：利建侯行師。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：豫，剛應而志行，順以動，豫。豫，順以動，故天地如之，而況建 \n"+
			"      侯行師乎？天地以順動，故日月不過，而四時不忒﹔聖人以順動， \n"+
			"      則刑罰清而民服。 豫之時義大矣哉！ \n"+
			" \n"+
			"象曰：雷出地奮，豫。 先王以作樂崇德，殷荐之上帝，以配祖考。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：鳴豫，凶。 \n"+
			"　　象曰：初六鳴豫，志窮凶也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：介于石，不終日，貞吉。 \n"+
			"  　象曰：不終日，貞吉﹔以中正也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：盱豫，悔。 遲有悔。 \n"+
			"　　象曰：盱豫有悔，位不當也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：由豫，大有得。勿疑。 朋盍簪。 \n"+
			"　　象曰：由豫，大有得﹔志大行也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：貞疾，恆不死。 \n"+
			"　　象曰：六五貞疾，乘剛也。 恆不死，中未亡也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：冥豫，成有渝，無咎。 \n"+
			"　　象曰：冥豫在上，何可長也。 \n"+
			" \n",
			"17 \n"+
			"隨：元亨利貞，無咎。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：隨，剛來而下柔，動而說，隨。大亨貞，無咎，而天下隨時，隨之 \n"+
			"      時義大矣哉！ \n"+
			" \n"+
			"象曰：澤中有雷，隨﹔君子以嚮晦入宴息。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：官有渝，貞吉。 出門交有功。 \n"+
			"　　象曰：官有渝，從正吉也。 出門交有功，不失也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：系小子，失丈夫。 \n"+
			"  　象曰：系小子，弗兼與也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：系丈夫，失小子。 隨有求得，利居貞。 \n"+
			"　　象曰：系丈夫，志舍下也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：隨有獲，貞凶。有孚在道，以明，何咎。 \n"+
			"　　象曰：隨有獲，其義凶也。 有孚在道，明功也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：孚于嘉，吉。 \n"+
			"　　象曰：孚于嘉，吉﹔位正中也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：拘系之，乃從維之。 王用亨于西山。 \n"+
			"　　象曰：拘系之，上窮也。 \n"+
			" \n",
			"18 \n"+
			"蠱：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。 蠱，元亨，而天下治也。 利涉大 \n"+
			"      川，往有事也。 先甲三日，后甲三日，終則有始，天行也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：山下有風，蠱﹔君子以振民育德。 \n"+
			"  \n"+
			"　　初六：干父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。 \n"+
			"　　象曰：干父之蠱，意承考也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：干母之蠱，不可貞。 \n"+
			"  　象曰：干母之蠱，得中道也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：干父小有晦，無大咎。 \n"+
			"　　象曰：干父之蠱，終無咎也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：裕父之蠱，往見吝。 \n"+
			"　　象曰：裕父之蠱，往未得也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：干父之蠱，用譽。 \n"+
			"　　象曰：干父之蠱﹔承以德也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：不事王侯，高尚其事。 \n"+
			"　　象曰：不事王侯，志可則也。 \n"+
			" \n",
			"19 \n"+
			"臨：元，亨，利，貞。 至于八月有凶。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：臨，剛浸而長。 說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。 至于 \n"+
			"      八月有凶，消不久也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：澤上有地，臨﹔ 君子以教思無窮，容保民無疆。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：咸臨，貞吉。 \n"+
			"　　象曰：咸臨貞吉，志行正也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：咸臨，吉無不利。 \n"+
			"  　象曰：咸臨，吉無不利﹔未順命也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：甘臨，無攸利。 既憂之，無咎。 \n"+
			"　　象曰：甘臨，位不當也。 既憂之，咎不長也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：至臨，無咎。 \n"+
			"　　象曰：至臨無咎，位當也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：知臨，大君之宜，吉。 \n"+
			"　　象曰：大君之宜，行中之謂也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：敦臨，吉無咎。 \n"+
			"　　象曰：敦臨之吉，志在內也。 \n"+
			" \n",
			"20 \n"+
			"觀：盥而不荐，有孚顒若。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不荐，有孚□若，下 \n"+
			"      觀而化也。 觀天之神道，而四時不忒， 聖人以神道設教，而天下 \n"+
			"      服矣。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：風行地上，觀﹔先王以省方，觀民設教。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：童觀，小人無咎，君子吝。 \n"+
			"　　象曰：初六童觀，小人道也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：窺觀，利女貞。 \n"+
			"  　象曰：窺觀女貞，亦可丑也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：觀我生，進退。 \n"+
			"　　象曰：觀我生，進退﹔未失道也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：觀國之光，利用賓于王。 \n"+
			"　　象曰：觀國之光，尚賓也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：觀我生，君子無咎。 \n"+
			"　　象曰：觀我生，觀民也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：觀其生，君子無咎。 \n"+
			"　　象曰：觀其生，志未平也。 \n"+
			" \n",
			"21 \n"+
			"噬嗑：亨。 利用獄。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：頤中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章。柔 \n"+
			"      得中而上行，雖不當位，利用獄也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：雷電噬嗑﹔先王以明罰敕法。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：履校滅趾，無咎。 \n"+
			"　　象曰：履校滅趾，不行也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：噬膚滅鼻，無咎。 \n"+
			"  　象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：噬臘肉，遇毒﹔小吝，無咎。 \n"+
			"　　象曰：遇毒，位不當也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。 \n"+
			"　　象曰：利艱貞吉，未光也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：噬乾肉，得黃金，貞厲，無咎。 \n"+
			"　　象曰：貞厲無咎，得當也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：何校滅耳，凶。 \n"+
			"　　象曰：何校滅耳，聰不明也。 \n"+
			" \n",
			"22 \n"+
			"賁：亨。 小利有所往。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：賁，亨﹔柔來而文剛，故亨。分剛上而文柔，故小利有攸往。天文 \n"+
			"      也﹔文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變﹔觀乎人文，以化成 \n"+
			"      天下。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：山下有火，賁﹔君子以明庶政，無敢折獄。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：賁其趾，舍車而徒。 \n"+
			"　　象曰：舍車而徒，義弗乘也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：賁其須。 \n"+
			"  　象曰：賁其須，與上興也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：賁如濡如，永貞吉。 \n"+
			"　　象曰：永貞之吉，終莫之陵也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。 \n"+
			"　　象曰：六四，當位疑也。 匪寇婚媾，終無尤也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。 \n"+
			"　　象曰：六五之吉，有喜也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：白賁，無咎。 \n"+
			"　　象曰：白賁無咎，上得志也。 \n"+
			" \n",
			"23 \n"+
			"剝：不利有攸往。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：剝，剝也，柔變剛也。 不利有攸往，小人長也。 順而止之，觀象 \n"+
			"      也。 君子尚消息盈虛，天行也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：山附地上，剝﹔上以厚下，安宅。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：剝床以足，蔑貞凶。 \n"+
			"　　象曰：剝床以足，以滅下也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：剝床以辨，蔑貞凶。 \n"+
			"  　象曰：剝床以辨，未有與也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：剝之，無咎。 \n"+
			"　　象曰：剝之無咎，失上下也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：剝床以膚，凶。 \n"+
			"　　象曰：剝床以膚，切近災也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：貫魚，以宮人寵，無不利。 \n"+
			"　　象曰：以宮人寵，終無尤也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。 \n"+
			"　　象曰：君子得輿，民所載也。 小人剝廬，終不可用也。 \n"+
			" \n",
			"24 \n"+
			"復：亨。 出入無疾，朋來無咎。 反復其道，七日來復，利有攸往。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：復亨﹔剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。 反復其道， \n"+
			"      七日來復，天行也。 利有攸往，剛長也。 復其見天地之心乎？ \n"+
			" \n"+
			"象曰：雷在地中，復﹔先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：不復遠，無只悔，元吉。 \n"+
			"　　象曰：不遠之復，以修身也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：休復，吉。 \n"+
			"  　象曰：休復之吉，以下仁也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：頻復，厲無咎。 \n"+
			"　　象曰：頻復之厲，義無咎也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：中行獨復。 \n"+
			"　　象曰：中行獨復，以從道也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：敦復，無悔。 \n"+
			"　　象曰：敦復無悔，中以自考也。 \n"+
			" \n"+
			"    上六：迷復，凶，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君，凶﹔至于 \n"+
			"          十年，不克征。 \n"+
			"　　象曰：迷復之凶，反君道也。 \n"+
			" \n",
			"25 \n"+
			"無妄：元，亨，利，貞。 其匪正有眚，不利有攸往。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：無妄，剛自外來，而為主於內。動而健，剛中而應，大亨以正，天 \n"+
			"      之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。無妄之往，何之矣？ 天命不 \n"+
			"      佑，行矣哉？ \n"+
			" \n"+
			"象曰：天下雷行，物與無妄﹔先王以茂對時，育萬物。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：無妄，往吉。 \n"+
			"　　象曰：無妄之往，得志也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。 \n"+
			"  　象曰：不耕獲，未富也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。 \n"+
			"　　象曰：行人得牛，邑人災也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：可貞，無咎。 \n"+
			"　　象曰：可貞無咎，固有之也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：無妄之疾，勿藥有喜。 \n"+
			"　　象曰：無妄之藥，不可試也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：無妄，行有眚，無攸利。 \n"+
			"　　象曰：無妄之行，窮之災也。 \n"+
			" \n",
			"26 \n"+
			"大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。 能止健，大正也。 \n"+
			"      不家食吉，養賢也。 利涉大川，應乎天也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：天在山中，大畜﹔君子以多識前言往行，以畜其德。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：有厲利已。 \n"+
			"　　象曰：有厲利已，不犯災也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：輿說輻。 \n"+
			"  　象曰：輿說輻，中無尤也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：良馬逐，利艱貞。 曰閑輿衛，利有攸往。 \n"+
			"　　象曰：利有攸往，上合志也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：童豕之牿，元吉。 \n"+
			"　　象曰：六四元吉，有喜也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：豶豕之牙，吉。 \n"+
			"　　象曰：六五之吉，有慶也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：何天之衢，亨。 \n"+
			"　　象曰：何天之衢，道大行也。 \n"+
			" \n",
			"27 \n"+
			"頤：貞吉。 觀頤，自求口實。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：頤貞吉，養正則吉也。 觀頤，觀其所養也﹔ 自求口實，觀其自養 \n"+
			"      也。 天地養萬物，聖人養賢，以及萬民﹔頤之時義大矣哉！ \n"+
			" \n"+
			"象曰：山下有雷，頤﹔君子以慎言語，節飲食。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。 \n"+
			"　　象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：顛頤，拂經，于丘頤，征凶。 \n"+
			"  　象曰：六二征凶，行失類也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：拂頤，貞凶，十年勿用，無攸利。 \n"+
			"　　象曰：十年勿用，道大悖也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。 \n"+
			"　　象曰：顛頤之吉，上施光也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。 \n"+
			"　　象曰：居貞之吉，順以從上也。 \n"+
			" \n"+
			" 　 上九：由頤，厲吉，利涉大川。 \n"+
			"　　象曰：由頤厲吉，大有慶也。 \n"+
			" \n",
			"28 \n"+
			"大過：棟橈，利有攸往，亨。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：大過，大者過也。 棟橈，本末弱也。 剛過而中，巽而說行，利有 \n"+
			"      攸往，乃亨。 大過之時義大矣哉！ \n"+
			" \n"+
			"象曰：澤滅木，大過﹔君子以獨立不懼，遯世無悶。 \n"+
			" \n"+
			"　　初六：藉用白茅，無咎。 \n"+
			"　　象曰：藉用白茅，柔在下也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。 \n"+
			"  　象曰：老夫女妻，過以相與也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：棟橈，凶。 \n"+
			"　　象曰：棟橈之凶，不可以有輔也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：棟隆，吉﹔有它吝。 \n"+
			"　　象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：枯楊生華，老婦得士夫，無咎無譽。 \n"+
			"　　象曰：枯楊生華，何可久也。 老婦士夫，亦可丑也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：過涉滅頂，凶，無咎。 \n"+
			"　　象曰：過涉之凶，不可咎也。 \n"+
			" \n",
			"29 \n"+
			"坎：習坎，有孚，維心亨，行有尚。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：習坎，重險也。 水流而不盈，行險而不失其信。 維心亨，乃以剛 \n"+
			"      中也。 行有尚，往有功也。 天險不可升也，地險山川丘陵也，王 \n"+
			"      公設險以守其國，坎之時用大矣哉！ \n"+
			" \n"+
			"象曰：水至，習坎﹔君子以常德行，習教事。 \n"+
			" \n"+
			"　　初六：習坎，入于坎窞，凶。 \n"+
			"　　象曰：習坎入坎，失道凶也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：坎有險，求小得。 \n"+
			"  　象曰：求小得，未出中也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。 \n"+
			"　　象曰：來之坎坎，終無功也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。 \n"+
			"　　象曰：樽酒簋貳，剛柔際也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：坎不盈，只既平，無咎。 \n"+
			"　　象曰：坎不盈，中未大也。 \n"+
			" \n"+
			" 　 上六：係用徽纆，置于叢棘，三歲不得，凶。 \n"+
			"　　象曰：上六失道，凶三歲也。 \n"+
			" \n",
			"30 \n"+
			"離：利貞，亨。 畜牝牛，吉。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：離，麗也﹔日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成 \n"+
			"      天下。 柔麗乎中正，故亨﹔是以畜牝牛吉也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：明兩作離，大人以繼明照于四方。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：履錯然，敬之無咎。 \n"+
			"　　象曰：履錯之敬，以辟咎也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：黃離，元吉。 \n"+
			"  　象曰：黃離元吉，得中道也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。 \n"+
			"　　象曰：日昃之離，何可久也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。 \n"+
			"　　象曰：突如其來如，無所容也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。 \n"+
			"　　象曰：六五之吉，離王公也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：王用出征，有嘉折首，獲其匪丑，無咎。 \n"+
			"　　象曰：王用出征，以正邦也。 \n"+
			" \n",
			"31 \n"+
			"咸：亨，利貞，取女吉。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以 \n"+
			"      亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平﹔ \n"+
			"      觀其所感，而天地萬物之情可見矣！ \n"+
			" \n"+
			"象曰：山上有澤，咸﹔君子以虛受人。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：咸其拇。 \n"+
			"　　象曰：咸其拇，志在外也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：咸其腓，凶，居吉。 \n"+
			"　　象曰：雖凶，居吉，順不害也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：咸其股，執其隨，往吝。 \n"+
			"　　象曰：咸其股，亦不處也。 志在隨人，所執下也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。 \n"+
			"　　象曰：貞吉悔亡，未感害也。 憧憧往來，未光大也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：咸其脢，無悔。 \n"+
			"　　象曰：咸其脢，志末也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：咸其輔，頰，舌。 \n"+
			"　　象曰：咸其輔，頰，舌，滕脢說也。 \n"+
			" \n",
			"32 \n"+
			"恆：亨，無咎，利貞，利有攸往。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：恆，久也。 剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆。 恆 \n"+
			"      亨無咎，利貞﹔ 久於其道也，天地之道，恆久而不已也。 利有攸 \n"+
			"      往，終則有始也。日月得天，而能久照，四時變化，而能久成，聖 \n"+
			"      人久於其道，而天下化成﹔觀其所恆，而天地萬物之情可見矣！ \n"+
			" \n"+
			"象曰：雷風，恆﹔君子以立不易方。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：浚恆，貞凶，無攸利。 \n"+
			"　　象曰：浚恆之凶，始求深也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：悔亡。 \n"+
			"　　象曰：九二悔亡，能久中也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：不恆其德，或承之羞，貞吝。 \n"+
			"　　象曰：不恆其德，無所容也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：田無禽。 \n"+
			"　　象曰：久非其位，安得禽也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：恆其德，貞，婦人吉，夫子凶。 \n"+
			"　　象曰：婦人貞吉，從一而終也。 夫子制義，從婦凶也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：振恆，凶。 \n"+
			"　　象曰：振恆在上，大無功也。 \n"+
			" \n",
			"33 \n"+
			"遯：亨，小利貞。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：遯亨，遯而亨也。 剛當位而應，與時行也。 小利貞，浸而長也。 \n"+
			"      遯之時義大矣哉！ \n"+
			" \n"+
			"象曰：天下有山，遯﹔君子以遠小人，不惡而嚴。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：遯尾，厲，勿用有攸往。 \n"+
			"　　象曰：遯尾之厲，不往何災也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。 \n"+
			"　　象曰：執用黃牛，固志也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：系遯，有疾厲，畜臣妾吉。 \n"+
			"　　象曰：系遯之厲，有疾憊也。 畜臣妾吉，不可大事也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：好遯君子吉，小人否。 \n"+
			"　　象曰：君子好遯，小人否也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：嘉遯，貞吉。 \n"+
			"　　象曰：嘉遯貞吉，以正志也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：肥遯，無不利。 \n"+
			"　　象曰：肥遯，無不利﹔無所疑也。 \n"+
			" \n",
			"34 \n"+
			"大壯：利貞。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：大壯，大者壯也。 剛以動，故壯。 大壯利貞﹔大者正也。正大而 \n"+
			"      天地之情可見矣！ \n"+
			" \n"+
			"象曰：雷在天上，大壯﹔君子以非禮勿履。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：壯于趾，征凶，有孚。 \n"+
			"　　象曰：壯于趾，其孚窮也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：貞吉。 \n"+
			"　　象曰：九二貞吉，以中也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。 羝羊觸藩，羸其角。 \n"+
			"　　象曰：小人用壯，君子罔也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：貞吉悔亡，藩決不羸，壯于大輿之輹。 \n"+
			"　　象曰：藩決不羸，尚往也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：喪羊于易，無悔。 \n"+
			"　　象曰：喪羊于易，位不當也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。 \n"+
			"　　象曰：不能退，不能遂，不祥也。 艱則吉，咎不長也。 \n"+
			" \n",
			"35 \n"+
			"晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：晉，進也。 明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行。 是以康侯用 \n"+
			"      錫馬蕃庶，晝日三接也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：明出地上，晉﹔君子以自昭明德。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：晉如，摧如，貞吉。 罔孚，裕無咎。 \n"+
			"　　象曰：晉如，摧如﹔獨行正也。 裕無咎﹔未受命也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：晉如，愁如，貞吉。 受茲介福，于其王母。 \n"+
			"　　象曰：受之介福，以中正也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：眾允，悔亡。 \n"+
			"　　象曰：眾允之，志上行也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：晉如碩鼠，貞厲。 \n"+
			"　　象曰：碩鼠貞厲，位不當也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：悔亡，失得勿恤，往吉無不利。 \n"+
			"　　象曰：失得勿恤，往有慶也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：晉其角，維用伐邑，厲吉無咎，貞吝。 \n"+
			"　　象曰：維用伐邑，道未光也。 \n",
			"36 \n"+
			"明夷：利艱貞。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：明入地中，明夷。 內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。 利艱 \n"+
			"      貞，晦其明也，內難而能正其志，箕子以之。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：明入地中，明夷﹔君子以蒞眾，用晦而明。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：明夷于飛，垂其翼。 君子于行，三日不食， 有攸往，主人有 \n"+
			"          言。 \n"+
			"　　象曰：君子于行，義不食也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。 \n"+
			"　　象曰：六二之吉，順以則也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。 \n"+
			"　　象曰：南狩之志，乃大得也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：入于左腹，獲明夷之心，出于門庭。 \n"+
			"　　象曰：入于左腹，獲心意也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：箕子之明夷，利貞。 \n"+
			"　　象曰：箕子之貞，明不可息也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：不明晦，初登于天，后入于地。 \n"+
			"　　象曰：初登于天，照四國也。 后入于地，失則也。 \n",
			"37 \n"+
			"家人：利女貞。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有 \n"+
			"      嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而 \n"+
			"      家道正﹔正家而天下定矣。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：風自火出，家人﹔君子以言有物，而行有恆。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：閑有家，悔亡。 \n"+
			"　　象曰：閑有家，志未變也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：無攸遂，在中饋，貞吉。 \n"+
			"　　象曰：六二之吉，順以巽也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：家人嗃嗃，悔厲吉﹔婦子嘻嘻，終吝。 \n"+
			"　　象曰：家人嗃嗃，未失也﹔婦子嘻嘻，失家節也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：富家，大吉。 \n"+
			"　　象曰：富家大吉，順在位也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：王假有家，勿恤吉。 \n"+
			"　　象曰：王假有家，交相愛也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：有孚威如，終吉。 \n"+
			"　　象曰：威如之吉，反身之謂也。 \n",
			"38 \n"+
			"睽：小事吉。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：睽，火動而上，澤動而下﹔ 二女同居，其志不同行﹔說而麗乎明， \n"+
			"      柔進而上行，得中而應乎剛﹔是以小事吉。 天地睽，而其事同也﹔ \n"+
			"      男女睽，而其志通也﹔萬物睽，而其事類也﹔睽之時用大矣哉！ \n"+
			" \n"+
			"象曰：上火下澤，睽﹔君子以同而異。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：悔亡，喪馬勿逐，自復﹔見惡人無咎。 \n"+
			"　　象曰：見惡人，以辟咎也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：遇主于巷，無咎。 \n"+
			"　　象曰：遇主于巷，未失道也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。 \n"+
			"　　象曰：見輿曳，位不當也。 無初有終，遇剛也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。 \n"+
			"　　象曰：交孚無咎，志行也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎。 \n"+
			"　　象曰：厥宗噬膚，往有慶也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：睽孤， 見豕負涂，載鬼一車， 先張之弧，后說之弧，匪寇婚 \n"+
			"          媾，往遇雨則吉。 \n"+
			"　　象曰：遇雨之吉，群疑亡也。 \n",
			"39 \n"+
			"蹇：利西南，不利東北﹔利見大人，貞吉。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：蹇，難也，險在前也。 見險而能止，知矣哉！蹇利西南， 往得中 \n"+
			"      也﹔不利東北，其道窮也。 利見大人，往有功也。 當位貞吉，以 \n"+
			"      正邦也。 蹇之時用大矣哉！ \n"+
			" \n"+
			"象曰：山上有水，蹇﹔君子以反身修德。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：往蹇，來譽。 \n"+
			"　　象曰：往蹇來譽，宜待也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。 \n"+
			"　　象曰：王臣蹇蹇，終無尤也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：往蹇來反。 \n"+
			"　　象曰：往蹇來反，內喜之也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：往蹇來連。 \n"+
			"　　象曰：往蹇來連，當位實也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：大蹇朋來。 \n"+
			"　　象曰：大蹇朋來，以中節也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：往蹇來碩，吉﹔利見大人。 \n"+
			"　　象曰：往蹇來碩，志在內也。 利見大人，以從貴也。 \n",
			"40 \n"+
			"解：利西南，無所往，其來復吉。 有攸往，夙吉。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：解，險以動，動而免乎險，解。 解利西南，往得眾也。其來復吉， \n"+
			"      乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。 天地解，而雷雨作，雷雨作， \n"+
			"      而百果草木皆甲坼，解之時義大矣哉！ \n"+
			" \n"+
			"象曰：雷雨作，解﹔君子以赦過宥罪。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：無咎。 \n"+
			"　　象曰：剛柔之際，義無咎也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。 \n"+
			"　　象曰：九二貞吉，得中道也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：負且乘，致寇至，貞吝。 \n"+
			"　　象曰：負且乘，亦可丑也，自我致戎，又誰咎也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：解而拇，朋至斯孚。 \n"+
			"　　象曰：解而拇，未當位也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：君子維有解，吉﹔有孚于小人。 \n"+
			"　　象曰：君子有解，小人退也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：公用射隼，于高墉之上，獲之，無不利。 \n"+
			"　　象曰：公用射隼，以解悖也。 \n",
			"41 \n"+
			"損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往？  曷之用，二簋可用享。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸 \n"+
			"      往。 曷之用？ 二簋可用享﹔二簋應有時。損剛益柔有時，損益盈 \n"+
			"      虛，與時偕行。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：山下有澤，損﹔君子以懲忿窒欲。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：已事遄往，無咎，酌損之。 \n"+
			"　　象曰：已事遄往，尚合志也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：利貞，征凶，弗損益之。 \n"+
			"　　象曰：九二利貞，中以為志也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：三人行，則損一人﹔一人行，則得其友。 \n"+
			"　　象曰：一人行，三則疑也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：損其疾，使遄有喜，無咎。 \n"+
			"　　象曰：損其疾，亦可喜也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：或益之，十朋之龜弗克違，元吉。 \n"+
			"　　象曰：六五元吉，自上佑也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：弗損益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。 \n"+
			"　　象曰：弗損益之，大得志也。 \n",
			"42 \n"+
			"益：利有攸往，利涉大川。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：益，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正 \n"+
			"      有慶。 利涉大川，木道乃行。 益動而巽，日進無疆。 天施地生， \n"+
			"      其益無方。 凡益之道，與時偕行。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：風雷，益﹔君子以見善則遷，有過則改。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：利用為大作，元吉，無咎。 \n"+
			"　　象曰：元吉無咎，下不厚事也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：或益之，十朋之龜弗克違，永貞吉。 王用享于帝，吉。 \n"+
			"　　象曰：或益之，自外來也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：益之用凶事，無咎。 有孚中行，告公用圭。 \n"+
			"　　象曰：益用凶事，固有之也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：中行，告公從。 利用為依遷國。 \n"+
			"　　象曰：告公從，以益志也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：有孚惠心，勿問元吉。 有孚惠我德。 \n"+
			"　　象曰：有孚惠心，勿問之矣。 惠我德，大得志也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。 \n"+
			"　　象曰：莫益之，偏辭也。 或擊之，自外來也。 \n",
			"43 \n"+
			"夬：揚于王庭，孚號，有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和，揚于王庭，柔乘五剛也。 \n"+
			"      孚號有厲，其危乃光也。 告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。 利有 \n"+
			"      攸往，剛長乃終也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：澤上于天，夬﹔君子以施祿及下，居德則忌。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：壯于前趾，往不勝為吝。 \n"+
			"　　象曰：不勝而往，咎也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。 \n"+
			"　　象曰：莫夜有戎，得中道也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：壯于頄，有凶。 君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，無咎。 \n"+
			"　　象曰：君子夬夬，終無咎也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：臀無膚，其行次且。 牽羊悔亡，聞言不信。 \n"+
			"　　象曰：其行次且，位不當也。 聞言不信，聰不明也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：莧陸夬夬，中行無咎。 \n"+
			"　　象曰：中行無咎，中未光也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：無號，終有凶。 \n"+
			"　　象曰：無號之凶，終不可長也。 \n",
			"44 \n"+
			"姤 ：女壯，勿用取女。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：姤 ，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。 天地相遇，品物 \n"+
			"      咸章也。 剛遇中正，天下大行也。 姤 之時義大矣哉！ \n"+
			" \n"+
			"象曰：天下有風，姤 ﹔后以施命誥四方。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：系于金柅，貞吉，有攸往，見凶，羸豕踟躅。 \n"+
			"　　象曰：系于金柅，柔道牽也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：包有魚，無咎，不利賓。 \n"+
			"　　象曰：包有魚，義不及賓也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。 \n"+
			"　　象曰：其行次且，行未牽也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：包無魚，起凶。 \n"+
			"　　象曰：無魚之凶，遠民也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。 \n"+
			"　　象曰：九五含章，中正也。 有隕自天，志不舍命也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：姤 其角，吝，無咎。 \n"+
			"　　象曰：姤 其角，上窮吝也。 \n",
			"45 \n"+
			"萃：亨。 王假有廟，利見大人，亨，利貞。 用大牲吉，利有攸往。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：萃，聚也﹔順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利 \n"+
			"      見大人亨，聚以正也。 用大牲吉，利有攸往，順天命也。 觀其所 \n"+
			"      聚，而天地萬物之情可見矣。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：澤上於地，萃﹔君子以除戎器，戒不虞。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往無咎。 \n"+
			"　　象曰：乃亂乃萃，其志亂也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：引吉，無咎，孚乃利用禴。 \n"+
			"　　象曰：引吉無咎，中未變也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：萃如，嗟如，無攸利，往無咎，小吝。 \n"+
			"　　象曰：往無咎，上巽也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：大吉，無咎。 \n"+
			"　　象曰：大吉無咎，位不當也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：萃有位，無咎。 匪孚，元永貞，悔亡。 \n"+
			"　　象曰：萃有位，志未光也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：齎咨涕洟，無咎。 \n"+
			"　　象曰：齎咨涕洟，未安上也。 \n",
			"46 \n"+
			"升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人，勿恤﹔有慶 \n"+
			"      也。 南征吉，志行也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：地中生木，升﹔君子以順德，積小以高大。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：允升，大吉。 \n"+
			"　　象曰：允升大吉，上合志也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：孚乃利用禴，無咎。 \n"+
			"　　象曰：九二之孚，有喜也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：升虛邑。 \n"+
			"　　象曰：升虛邑，無所疑也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：王用亨于岐山，吉無咎。 \n"+
			"　　象曰：王用亨于岐山，順事也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：貞吉，升階。 \n"+
			"　　象曰：貞吉升階，大得志也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：冥升，利于不息之貞。 \n"+
			"　　象曰：冥升在上，消不富也。 \n",
			"47 \n"+
			"困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：困，剛掩也。 險以說，困而不失其所，亨﹔其唯君子乎？ 貞大人 \n"+
			"      吉，以剛中也。 有言不信，尚口乃窮也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：澤無水，困﹔君子以致命遂志。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不見。 \n"+
			"　　象曰：入于幽谷，幽不明也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：困于酒食，朱紱方來，利用亨祀，征凶，無咎。 \n"+
			"　　象曰：困于酒食，中有慶也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，凶。 \n"+
			"　　象曰：據于蒺藜，乘剛也。 入于其宮，不見其妻，不祥也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：來徐徐，困于金車，吝，有終。 \n"+
			"　　象曰：來徐徐，志在下也。 雖不當位，有與也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：劓刖，困于赤紱，乃徐有說，利用祭祀。 \n"+
			"　　象曰：劓刖，志未得也。乃徐有說，以中直也。利用祭祀，受福也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：困于葛藟，于臲卼，曰動悔。 有悔，征吉。 \n"+
			"　　象曰：困于葛藟，未當也。 動悔，有悔吉，行也。 \n",
			"48 \n"+
			"井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：巽乎水而上水，井﹔井養而不窮也。改邑不改井，乃以剛中也。汔至亦未繘井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：木上有水，井﹔君子以勞民勸相。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：井泥不食，舊井無禽。 \n"+
			"　　象曰：井泥不食，下也。 舊井無禽，時舍也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：井谷射鮒，瓮敝漏。 \n"+
			"　　象曰：井谷射鮒，無與也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：井渫不食，為我民惻，可用汲，王明，并受其福。 \n"+
			"　　象曰：井渫不食，行惻也。 求王明，受福也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：井甃，無咎。 \n"+
			"　　象曰：井甃無咎，修井也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：井冽，寒泉食。 \n"+
			"　　象曰：寒泉之食，中正也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：井收勿幕，有孚無吉。 \n"+
			"　　象曰：元吉在上，大成也。 \n",
			"49 \n"+
			"革：己日乃孚，元亨利貞，悔亡。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚﹔革而信 \n"+
			"      也。 文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成， \n"+
			"      湯武革命，順乎天而應乎人，革之時義大矣哉！ \n"+
			" \n"+
			"象曰：澤中有火，革﹔君子以治歷明時。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：鞏用黃牛之革。 \n"+
			"　　象曰：鞏用黃牛，不可以有為也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：己日乃革之，征吉，無咎。 \n"+
			"　　象曰：己日革之，行有嘉也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：征凶，貞厲，革言三就，有孚。 \n"+
			"　　象曰：革言三就，又何之矣。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：悔亡，有孚改命，吉。 \n"+
			"　　象曰：改命之吉，信志也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：大人虎變，未占有孚。 \n"+
			"　　象曰：大人虎變，其文炳也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：君子豹變，小人革面，征凶，居貞吉。 \n"+
			"　　象曰：君子豹變，其文蔚也。 小人革面，順以從君也。 \n",
			"50 \n"+
			"鼎：元吉，亨。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：鼎，象也。 以木巽火，亨飪也。 聖人亨以享上帝，而大亨以養聖 \n"+
			"      賢。 巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：木上有火，鼎﹔君子以正位凝命。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，無咎。 \n"+
			"　　象曰：鼎顛趾，未悖也。 利出否，以從貴也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。 \n"+
			"　　象曰：鼎有實，慎所之也。 我仇有疾，終無尤也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。 \n"+
			"　　象曰：鼎耳革，失其義也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。 \n"+
			"　　象曰：覆公餗，信如何也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：鼎黃耳金鉉，利貞。 \n"+
			"　　象曰：鼎黃耳，中以為實也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。 \n"+
			"　　象曰：玉鉉在上，剛柔節也。 \n",
			"51 \n"+
			"震：亨。 震來虩虩，笑言啞啞。 震驚百里，不喪匕鬯。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：震，亨。 震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，后有則也。 震驚百 \n"+
			"      里，驚遠而懼邇也。 出可以守宗廟社稷，以為祭主也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：洊雷，震﹔君子以恐懼修身。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：震來虩虩，后笑言啞啞，吉。 \n"+
			"　　象曰：震來虩虩，恐致福也。 笑言啞啞，后有則也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得。 \n"+
			"　　象曰：震來厲，乘剛也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：震蘇蘇，震行無眚。 \n"+
			"　　象曰：震蘇蘇，位不當也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：震遂泥。 \n"+
			"　　象曰：震遂泥，未光也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：震往來厲，億無喪，有事。 \n"+
			"　　象曰：震往來厲，危行也。 其事在中，大無喪也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：震索索，視矍矍，征凶。 震不于其躬，于其鄰，無咎。 婚媾 \n"+
			"          有言。 \n"+
			"　　象曰：震索索，未得中也。 雖凶無咎，畏鄰戒也。 \n",
			"52 \n"+
			"艮：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：艮，止也。 時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。 艮 \n"+
			"      其止，止其所也。 上下敵應，不相與也。 是以不獲其身，行其庭 \n"+
			"      不見其人，無咎也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：兼山，艮﹔君子以思不出其位。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：艮其趾，無咎，利永貞。 \n"+
			"　　象曰：艮其趾，未失正也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。 \n"+
			"　　象曰：不拯其隨，未退聽也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：艮其限，列其夤，厲薰心。 \n"+
			"　　象曰：艮其限，危薰心也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：艮其身，無咎。 \n"+
			"　　象曰：艮其身，止諸躬也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：艮其輔，言有序，悔亡。 \n"+
			"　　象曰：艮其輔，以中正也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：敦艮，吉。 \n"+
			"　　象曰：敦艮之吉，以厚終也。 \n",
			"53 \n"+
			"漸：女歸吉，利貞。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：漸之進也，女歸吉也。 進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。 \n"+
			"      其位剛，得中也。 止而巽，動不窮也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：山上有木，漸﹔君子以居賢德，善俗。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：鴻漸于干，小子厲，有言，無咎。 \n"+
			"　　象曰：小子之厲，義無咎也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。 \n"+
			"　　象曰：飲食衎衎，不素飽也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶﹔利御寇。 \n"+
			"　　象曰：夫征不復，離群丑也。 婦孕不育，失其道也。利用御寇，順 \n"+
			"          相保也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：鴻漸于木，或得其桷，無咎。 \n"+
			"　　象曰：或得其桷，順以巽也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。 \n"+
			"　　象曰：終莫之勝，吉﹔得所愿也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：鴻漸于逵，其羽可用為儀，吉。 \n"+
			"　　象曰：其羽可用為儀，吉﹔不可亂也。 \n",
			"54 \n"+
			"歸妹：征凶，無攸利。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興，歸妹人之終始也。 \n"+
			"      說以動，所歸妹也。 征凶，位不當也。 無攸利，柔乘剛也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：澤上有雷，歸妹﹔君子以永終知敝。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。 \n"+
			"　　象曰：歸妹以娣，以恆也。 跛能履吉，相承也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：眇能視，利幽人之貞。 \n"+
			"　　象曰：利幽人之貞，未變常也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：歸妹以須，反歸以娣。 \n"+
			"　　象曰：歸妹以須，未當也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：歸妹愆期，遲歸有時。 \n"+
			"　　象曰：愆期之志，有待而行也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。 \n"+
			"　　象曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。 其位在中，以貴行也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。 \n"+
			"　　象曰：上六無實，承虛筐也。 \n",
			"55 \n"+
			"丰：亨，王假之，勿憂，宜日中。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：丰，大也。 明以動，故丰。王假之，尚大也。 勿憂宜日中，宜照 \n"+
			"      天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況人於人 \n"+
			"      乎？況於鬼神乎？ \n"+
			" \n"+
			"象曰：雷電皆至，丰﹔君子以折獄致刑。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。 \n"+
			"　　象曰：雖旬無咎，過旬災也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：丰其蔀，日中見斗，往得疑疾，有孚發若，吉。 \n"+
			"　　象曰：有孚發若，信以發志也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：丰其沛，日中見昧，折其右肱，無咎。 \n"+
			"　　象曰：丰其沛，不可大事也。 折其右肱，終不可用也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：丰其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。 \n"+
			"　　象曰：丰其蔀，位不當也。 日中見斗，幽不明也。 遇其夷主，吉﹔ \n"+
			"          行也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：來章，有慶譽，吉。 \n"+
			"　　象曰：六五之吉，有慶也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：丰其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不見，凶。 \n"+
			"　　象曰：丰其屋，天際翔也。 窺其戶，闃其無人，自藏也。 \n",
			"56 \n"+
			"旅：小亨，旅貞吉。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞 \n"+
			"      吉也。 旅之時義大矣哉！ \n"+
			" \n"+
			"象曰：山上有火，旅﹔君子以明慎用刑，而不留獄。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：旅瑣瑣，斯其所取災。 \n"+
			"　　象曰：旅瑣瑣，志窮災也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：旅即次，懷其資，得童仆貞。 \n"+
			"　　象曰：得童仆貞，終無尤也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：旅焚其次，喪其童仆，貞厲。 \n"+
			"　　象曰：旅焚其次，亦以傷矣。 以旅與下，其義喪也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：旅于處，得其資斧，我心不快。 \n"+
			"　　象曰：旅于處，未得位也。 得其資斧，心未快也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：射雉一矢亡，終以譽命。 \n"+
			"　　象曰：終以譽命，上逮也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：鳥焚其巢，旅人先笑后號啕。 喪牛于易，凶。 \n"+
			"　　象曰：以旅在上，其義焚也。 喪牛于易，終莫之聞也。 \n",
			"57 \n"+
			"巽：小亨，利攸往，利見大人。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：重巽以申命，剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸 \n"+
			"      往，利見大人。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：隨風，巽﹔君子以申命行事。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：進退，利武人之貞。 \n"+
			"　　象曰：進退，志疑也。 利武人之貞，志治也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：巽在床下，用史巫紛若，吉無咎。 \n"+
			"　　象曰：紛若之吉，得中也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：頻巽，吝。 \n"+
			"　　象曰：頻巽之吝，志窮也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：悔亡，田獲三品。 \n"+
			"　　象曰：田獲三品，有功也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：貞吉悔亡，無不利。 無初有終，先庚三日，后庚三日，吉。 \n"+
			"　　象曰：九五之吉，位正中也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：巽在床下，喪其資斧，貞凶。 \n"+
			"　　象曰：巽在床下，上窮也。 喪其資斧，正乎凶也。 \n",
			"58 \n"+
			"兌：亨，利貞。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：兌，說也。 剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天，而應乎人。 說 \n"+
			"      以先民，民忘其勞﹔說以犯難，民忘其死﹔說之大，民勸矣哉！ \n"+
			" \n"+
			"象曰：麗澤，兌﹔君子以朋友講習。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：和兌，吉。 \n"+
			"　　象曰：和兌之吉，行未疑也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：孚兌，吉，悔亡。 \n"+
			"　　象曰：孚兌之吉，信志也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：來兌，凶。 \n"+
			"　　象曰：來兌之凶，位不當也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：商兌，未寧，介疾有喜。 \n"+
			"　　象曰：九四之喜，有慶也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：孚于剝，有厲。 \n"+
			"　　象曰：孚于剝，位正當也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：引兌。 \n"+
			"　　象曰：上六引兌，未光也。 \n",
			"59 \n"+
			"渙：亨。 王假有廟，利涉大川，利貞。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：渙，亨。 剛來而不窮，柔得位乎外而上同。 王假有廟，王乃在中 \n"+
			"      也。 利涉大川，乘木有功也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：風行水上，渙﹔先王以享于帝立廟。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：用拯馬壯，吉。 \n"+
			"　　象曰：初六之吉，順也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：渙奔其機，悔亡。 \n"+
			"　　象曰：渙奔其機，得愿也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：渙其躬，無悔。 \n"+
			"　　象曰：渙其躬，志在外也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：渙其群，元吉。 渙有丘，匪夷所思。 \n"+
			"　　象曰：渙其群，元吉﹔光大也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。 \n"+
			"　　象曰：王居無咎，正位也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：渙其血，去逖出，無咎。 \n"+
			"　　象曰：渙其血，遠害也。 \n",
			"60 \n"+
			"節：亨。 苦節不可貞。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：節，亨，剛柔分，而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險， \n"+
			"      當位以節，中正以通。 天地節而四時成，節以制度，不傷財，不 \n"+
			"      害民。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：澤上有水，節﹔君子以制數度，議德行。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：不出戶庭，無咎。 \n"+
			"　　象曰：不出戶庭，知通塞也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：不出門庭，凶。 \n"+
			"　　象曰：不出門庭，失時極也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：不節若，則嗟若，無咎。 \n"+
			"　　象曰：不節之嗟，又誰咎也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：安節，亨。 \n"+
			"　　象曰：安節之亨，承上道也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：甘節，吉﹔往有尚。 \n"+
			"　　象曰：甘節之吉，居位中也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：苦節，貞凶，悔亡。 \n"+
			"　　象曰：苦節貞凶，其道窮也。 \n",
			"61 \n"+
			"中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：中孚，柔在內而剛得中。 說而巽，孚，乃化邦也。 豚魚吉，信及 \n"+
			"      豚魚也。 利涉大川，乘木舟虛也。 中孚以利貞，乃應乎天也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：澤上有風，中孚﹔君子以議獄緩死。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：虞吉，有他不燕。 \n"+
			"　　象曰：初九虞吉，志未變也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。 \n"+
			"　　象曰：其子和之，中心愿也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。 \n"+
			"　　象曰：可鼓或罷，位不當也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：月几望，馬匹亡，無咎。 \n"+
			"　　象曰：馬匹亡，絕類上也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：有孚攣如，無咎。 \n"+
			"　　象曰：有孚攣如，位正當也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：翰音登于天，貞凶。 \n"+
			"　　象曰：翰音登于天，何可長也。 \n",
			"62 \n"+
			"小過：亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大 \n"+
			"          吉。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：小過，小者過而亨也。 過以利貞，與時行也。 柔得中，是以小事 \n"+
			"      吉也。 剛失位而不中，是以不可大事也。 有飛鳥之象焉，有飛鳥 \n"+
			"      遺之音，不宜上宜下，大吉﹔上逆而下順也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：山上有雷，小過﹔君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：飛鳥以凶。 \n"+
			"　　象曰：飛鳥以凶，不可如何也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：過其祖，遇其妣﹔不及其君，遇其臣﹔無咎。 \n"+
			"　　象曰：不及其君，臣不可過也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：弗過防之，從或戕之，凶。 \n"+
			"　　象曰：從或戕之，凶如何也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：無咎，弗過遇之。 往厲必戒，勿用永貞。 \n"+
			"　　象曰：弗過遇之，位不當也。 往厲必戒，終不可長也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。 \n"+
			"　　象曰：密云不雨，已上也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。 \n"+
			"　　象曰：弗遇過之，已亢也。 \n",
			"63 \n"+
			"既濟：亨，小利貞，初吉終亂。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：既濟，亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。 初吉，柔得中也。 \n"+
			"      終止則亂，其道窮也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：水在火上，既濟﹔君子以思患而預防之。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初九：曳其輪，濡其尾，無咎。 \n"+
			"　　象曰：曳其輪， 義無咎也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六二：婦喪其茀，勿逐，七日得。 \n"+
			"　　象曰：七日得，以中道也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 \n"+
			"　　象曰：三年克之，憊也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六四：儒有衣袽，終日戒。 \n"+
			"　　象曰：終日戒，有所疑也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。 \n"+
			"　　象曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時也﹔實受其福，吉大來也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上六：濡其首，厲。 \n"+
			"　　象曰：濡其首厲，何可久也。 \n",
			"64 \n"+
			"未濟：亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。 \n"+
			" \n"+
			"彖曰：未濟，亨﹔柔得中也。 小狐汔濟，未出中也。 濡其尾，無攸利﹔ \n"+
			"      不續終也。 雖不當位，剛柔應也。 \n"+
			" \n"+
			"象曰：火在水上，未濟﹔君子以慎辨物居方。 \n"+
			"      \n"+
			"　　初六：濡其尾，吝。 \n"+
			"　　象曰：濡其尾，亦不知極也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九二：曳其輪，貞吉。 \n"+
			"　　象曰：九二貞吉，中以行正也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六三：未濟，征凶，利涉大川。 \n"+
			"　　象曰：未濟征凶，位不當也。 \n"+
			" \n"+
			"　　九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞于大國。 \n"+
			"　　象曰：貞吉悔亡，志行也。 \n"+
			" \n"+
			"　　六五：貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉。 \n"+
			"　　象曰：君子之光，其暉吉也。 \n"+
			" \n"+
			"　　上九：有孚于飲酒，無咎，濡其首，有孚失是。 \n"+
			"　　象曰：飲酒濡首，亦不知節也。 \n"
	};
	
	/**
	 * Modern interpretation of 64 hexagrams.
	 * Note: This section is patented.
	 */
	public String[] modernInterpretation = {
			"《易經》第一卦  乾為天    \n"+
			"天：表示極陽之象，為純卦、六沖卦，是大好、大壞的卦象。對事一般為吉象，為主管、負責任，可以任用擔當大事，或開業當老闆，得此卦都屬吉象，只是必須有一個好的助理更佳，能升官、考試、升遷都較有利。 \n"+
			"特性：積極，剛毅，努力，認真，有耐性，堅忍，正派，主動，慷慨，嚴律，重名譽。 \n"+
			"解釋：剛健穩固。 \n"+
			"運勢：有地位擢升、名利雙收之象，功名榮顯得貴子。六親和睦，凡事謙和為貴，可吉。 \n"+
			"愛情：彼此之間切勿逞強，摒除自我主義的觀念方可成就，但常有鬧意見之情況。 \n"+
			"家運：幸運興隆，須小心口舌爭論之象。 \n"+
			"胎孕：有不安之兆，宜小心保養。 \n"+
			"子女：兒女健康，幸福有為。 \n"+
			"週轉：雖不成問題，尚宜心平氣和來處理。戌亥日可。 \n"+
			"買賣：小利可得，大則勿取，勿太張揚為吉。 \n"+
			"疾病：為頭部或神經之疾，宜細心調養。 \n"+
			"等人：一定會來。 \n"+
			"尋人：已遠走高飛，不易找到，在西北方向。 \n"+
			"失物：須一段時間，在西北方可以找到。 \n"+
			"旅行：夏季不宜，勿行南、北，其他可。 \n"+
			"訟詞糾紛：有理，據理則吉。 \n"+
			"求事求職：有貴人提拔，可發展，稱心。 \n"+
			"考試有望。改行者不宜。 \n",

			"《易經》第二卦  坤為地     \n"+
			"地：表大地為母，天生之母性也。六沖純卦。主大好大壞之卦象。優點：如母親般地柔順、犧牲、付出，有事事和順之意。缺點：過於委缺求全，沒有了自己的想法和觀念。此卦論感情，有前世因緣的影響，自己就有如母親大姊般地照顧對方，無怨無悔，會很辛苦、多勞累。事業，適合當任副手之職位，忌任主事者，容易軟弱難成事。 \n"+
			"特性：為人較為保守，善於計畫與研究工作，適合任輔佐幕僚之職，做人樸實，人緣佳，大好人型，男性桃花多，女性則愛情專一。 \n"+
			"解釋：在母胎裡孕育中，不宜創業 \n"+
			"運勢：諸事不宜急進，退守以靜制動者吉。坤者大地平靜，任其他物所摧而不為所動者大利也。若醉心私慾，違背常理，則有無情之災。 \n"+
			"愛情:男主動，女主靜，緩進可成，急則有失。 \n"+
			"家運:幸福平靜之象也。 \n"+
			"胎孕:生貴子。女兒亦福。 \n"+
			"子女:兒女眾多，和睦幸福也。 \n"+
			"週轉:須耐心去求，否則難成。 \n"+
			"買賣:勿急。交易可成。 \n"+
			"疾病:為腹部之慢性病，病情重且危。 \n"+
			"等人：不會來，須再待些時日。 \n"+
			"尋人：此人為色情之事出走，於西南方附近之地也。 \n"+
			"失物：西南可尋，遺失西北難尋。 \n"+
			"旅行：不宜。更忌東北方。 \n"+
			"說詞糾紛：多因田土之是非，宜解。有始無終之兆也。 \n"+
			"求事求職：不稱意亦不理想，另尋。 \n"+
			"考試：希望不大。 \n"+
			"改行不利，宜固守本份。開業者再觀望，目前尚未籌備妥當，不宜。 \n",

			"《易經》第三卦 水雷屯    \n"+
			"屯：表剛出生的小草。主凶象。四大難卦第一卦。因為剛出生的小草，脆弱易折，表示凡事都會很困難，很容易就會夭折、失敗。但是只要有心小心地護持，小草還是有機會長成大樹的！ \n"+
			"特性：理想遠大，奮鬥不懈，苦盡甘來，最後能達成目標，獲得他人的肯定。一生困境多，煩惱厭煩多，朋友少助。 \n"+
			"解釋：不明不白 \n"+
			"運勢：逆勢，多有困惑，但不可妄進，宜守不宜進。堅定意志，凡事不可為一己之利而執意強行，皆有不成損破之象。宜步步為營，排除困難，始可通達。有初難後解之象。 \n"+
			"愛情：不妥協，或已暫時失去連絡，否則就是出現不良狀況而有所阻礙，成就有困難也。而此卦男人得利，女人失利。 \n"+
			"家運：多波折，若能努力排除困難，可得通順。 \n"+
			"胎孕：不安，產母有虛驚，但可無慮。 \n"+
			"子女：有辛苦，但以後可得安逸。 \n"+
			"週轉：困難重重，須用心忍耐奔波，但仍不看好。 \n"+
			"買賣：不利，交易有損。 \n"+
			"疾病：為腎臟部位或神經系統之疾病。病或傷在手足，占病大致危險。苦二爻三爻變時，即顯凶兆。 \n"+
			"等人：不會來。 \n"+
			"尋人：出走者不知去向，難尋。東或北方去矣。 \n"+
			"失物：若非急尋，皆不得見也。 \n"+
			"旅行：不宜。 \n"+
			"訟詞糾紛：小事成忌而粘滯，大事反不為大吉。諸事宜解。 \n"+
			"求事求職：不利。 \n"+
			"考試：不理想。 \n"+
			"改行不宜。開業不宜，有困難亦難成也。 \n",

			"《易經》第四卦  山水蒙   \n"+
			"蒙：表被蒙蔽不明之意。主小凶象。事情迷濛不明，不宜輕信於人，此卦易犯小人，需誠心求教於有智慧經驗的友人長者，受其啟蒙開智慧，方能轉危而安。若是一意而行必現大凶象。 \n"+
			"特性：喜歡追求新的知識，過平穩生活，做事謹慎，對下屬要求較嚴，領導統御略差。宜防受朋友之拖累蒙蔽。 \n"+
			"解釋：被蒙蔽、被欺瞞 。 \n"+
			"運勢：氣運不發，多迷惑。初時不順，須忍耐待機，漸可佳。切勿貿然行事或為人認保、作保，否則必有損失。凡事宜從上輩教誨，則運可通也。 \n"+
			"愛情：此卦為未啟蒙之卦，致落花有意而流水無情。主要是缺乏勇氣與決心，致不成事也。若有成，此卦亦主勞碌耳。 \n"+
			"家運：初時辛苦多端，上下無法溝通，只要以誠相待，必有開運之時。 \n"+
			"胎孕：胎孕無礙。 \n"+
			"子女：應注重子女教養，將來方得幸福之象。 \n"+
			"疾病：由得此卦幼時多病，中年後漸強壯。占病者，病情不明，且為反覆之病症。為脾膽、腸炎症或下腹疾病。急無功，須長治。 \n"+
			"等人：可能走錯路，會遲到。 \n"+
			"尋人：受誘惑而出走，因本身蒙昧無知而受騙。在東北或北方，日前難尋。 \n"+
			"失物：難尋得。 \n"+
			"旅行：不利。 \n"+
			"訟詞糾紛：因外人引起，目下末見明白，有理亦講不清，故有凶象。久而不成。 \n"+
			"求事求職：未能如願，再等時機。 \n"+
			"考試：不理想。 \n"+
			"改行不宜。開業者不宜。再等一段時間，籌備好資金再做打算。 \n",

			"《易經》第五卦  水天需   \n"+
			"需：表需要、需求，但卻又是時機未到而著急著。此卦凶中帶吉，需耐心等待，則事情可成。健康，要特別注意，此卦為「遊魂卦」。 \n"+
			"特性：謙恭有禮，性格保守，稍被動，但為人誠懇，慾求不高，中晚年才漸入佳境。不利早婚，有宗教藝術興趣。 \n"+
			"解釋：需要等待時機 。 \n"+
			"運勢：宜退守正道，不宜冒險前進，投機急取反而失利。須知貪小失大，智者必須待時也。 \n"+
			"愛情：起初不如意，有耐心者方可成就，否則不成也。 \n"+
			"家運：初為多事之秋，須憑智慧耐心挽救頹勢。 \n"+
			"胎孕：臨產之時得才占卜表會有障礙。防剋產母。 \n"+
			"子女：得子遲。 \n"+
			"週轉：不能預期而得，有延滯。 \n"+
			"買賣：有口舌不可成就，亦勿貪小而失大。 \n"+
			"疾病：為頭部、腎部之疾，病情拖延而長。須留心治療，長久病疾也。 \n"+
			"等人：遲到。 \n"+
			"尋人：此出走之人因感情之事，於西北或北方。 \n"+
			"失物：因喜樂中有失，隔些時日可尋，急亦難如。 \n"+
			"旅行：不可。有盜難之兆。 \n"+
			"訟詞糾紛：目下未了，但最好停止紛爭。 \n"+
			"求事求職：不宜急取，急亦不得，再等待，再尋求。 \n"+
			"考試：要多用功。 \n"+
			"改行不宜。開業亦不宜。 \n",

			"《易經》第六卦 天水訟   \n"+
			"訟：表訴訟、爭端之象。主大凶象。事情衝突必須到見官上法院，可能必須以法律途徑來解決了！凡事皆不利，而且已引起很大口舌是非爭持，而必須攤牌互相攻擊的程度了！ \n"+
			"特性：不服輸，好競爭辯論，反應快，口才佳，易得罪他人。自立自強之人。 \n"+
			"解釋：官司纏訟 \n"+
			"運勢：百事閉塞不通，傷害頻繁，受中傷而又易陷於奸計，不如意之運也。得饒人處且饒人，得過且過，莫再爭訟，否則皆不利也。 \n"+
			"愛情：多事之時，是非頻頻，受中傷不易成也。 \n"+
			"家運：家庭內部不和，有口舌爭端之害，並有散離之象，力持仁與和，運破敗，離散之凶象也。 \n"+
			"胎孕：生產無驚阻，安也。 \n"+
			"子女：父子之間存有歧見，無法溝通之象。子女生來勞碌，與父母緣薄，多辛勞憂苦也。 \n"+
			"週轉：不得要領，難成。 \n"+
			"買賣：因處理不當，有衝突爭端，常招損失，不利也。 \n"+
			"疾病：除了儘量醫治外別無他法。所患為腦部、外傷頭部、腎臟與血液循環系統之疾病，多病之象。 \n"+
			"等人：不會來。就算會來，雙方必有爭執情事發生。 \n"+
			"尋人：此人因爭執事由負氣出走，並有生命危險，又尋找不易，儘量往西北與北方尋找。 \n"+
			"失物：因左右之人而失，不必找了。即使找到，亦必有爭端，不如破財消災。 \n"+
			"旅行：不宜。 \n"+
			"訟詞糾紛：不利。兩敗俱傷。最好由中間人調解，再爭無益也。 \n"+
			"求事求職:難成。 \n"+
			"考試：不理想。很差。 \n"+
			"改行不利，開業不宜。 \n",

			"《易經》第七卦 地水師 \n"+
			"師：表軍隊打仗強烈抗爭之意。主大凶象。師亦為「師長、老師」，是為強烈教訓的現象，若在事、在人，均表示會受到很大教訓、挫折。或是與人結怨甚深而遭到其強力的打擊、迫害。 \n"+
			"特性：講求實力，具有毅力，不怕困難，挑戰艱鉅任務，雖然時常會遇到逆境，都能一一化解克服，贏得他人的讚許。 \n"+
			"解釋：但要師出有名 \n"+
			"運勢：事雖有不順、但要引以為鏡，記取教訓。不要圖私利而投機取巧。凡事應以正規而行，事物多變動，切忌獨立而行。困難多端，靠自己努力，摒除一切困難為上策。 \n"+
			"愛情：慎防感情引起的衝突、傷害，難再有成。 \n"+
			"家運：外柔順而內險惡，故家內常生不和，需慎重處理。行正道可化險為安。 \n"+
			"胎孕：喜中有憂。或有不安或不孕。 \n"+
			"子女：大出息之象。 \n"+
			"週轉：無望。另覓別處。 \n"+
			"買賣：有阻，不太順意，寅午戌日交易可成。 \n"+
			"疾病：為腹部之惡性腫瘤，非絕症。若超年久病即有活解。 \n"+
			"等人：來者不善。 \n"+
			"尋人：此人因家內失和而出走，速往北方或西南找，否則有危險。 \n"+
			"失物：已被竊走。 \n"+
			"旅行：不利。防有盜失。 \n"+
			"訟詞糾紛：有貴人為福，不宜退，他人無氣有憂危，終有利。但形成硬碰硬，多因之局面也。 \n"+
			"求事求職：獨立無望，有人扶持則可。 \n"+
			"考試：很認真，但不理想，繼續努力終有成就。 \n"+
			"改行不宜。開業者須待時機行事，勿過急。 \n",

			"《易經》第八卦 水地比    \n"+
			"比：表兄友比肩而站，一片融合互持、比和之意。主吉象。水溶入土中、膠和在一起，是個很親密的卦象，尤其是論男女之情。事業投資有親密的伙伴相助，共同扶持打拼，事事當然越佳順利進行。 \n"+
			"特性：勤勞，認真，善良，謙恭，務實，踏實，重生活享受，品味人生，安排娛樂。異性緣多，感情煩惱也多。 \n"+
			"解釋：平等、比合 。 \n"+
			"運勢：運氣平順，與人相親處事則吉。可獲貴人提拔，但不可得志而非份橫行急進，否則遭破遜也。 \n"+
			"愛情：兩相情悅，可得良緣。 \n"+
			"家運：閤家和樂，家運亨通。宜處事有序使運吉。 \n"+
			"胎孕：孕安。 \n"+
			"子女：兒女溫順且侍親至孝，親情融合之象。 \n"+
			"週轉：必成、找同年之之兄弟、朋友可成。 \n"+
			"買賣：莫太貪心。交易反覆難成，勿貪則有利可成。 \n"+
			"疾病：為腹部反耳痛之症，或腎臟下部之疾，近病者速醫可治。 \n"+
			"等人：會來。 \n"+
			"尋人：不在杏花處，則是有婦人相留，不可尋，恐生不測之禍。此人會自己回來。 \n"+
			"失物：東北、西南方可尋，但有損減。 \n"+
			"旅行：吉利。 \n"+
			"訟詞糾紛：宜和，有小人。以和順態度處理可調。 \n"+
			"求事求職：有貴人，可有利。 \n"+
			"考試：金榜題名。 \n"+
			"改行有利，可得友人支持。開業者可大發利市，但須注意有人背叛。 \n",

			"《易經》第九卦  風天小畜    \n"+
			"小畜：表小有積蓄。是個小吉卦，事事不可貪大，投資理財均需保守為佳。健康無礙平順。 \n"+
			"特性：上進心，求知慾強，思想靈敏，察言觀色，善解人意，追求精神層次，美好事物。有藝術美學方面天分。 \n"+
			"解釋：稍有積蓄。 \n"+
			"運勢：有蓄聚、阻止之意。一陰畜五陽，雖有雲雨而不下，雨之不下，大地不能得到滋潤，故此運勢有反覆、有口舌、又難以急調，諸事宜忍耐，等待時機。尤其女人得此卦更應在行為上，對事或對人有所節制。 \n"+
			"愛情：語言不和，意見分歧，不太如意。 \n"+
			"家運：不和且多是非，衰而不振，多勞，要耐心應對，以待時機。雨過天必晴。 \n"+
			"胎孕：宜防流產。 \n"+
			"子女：因子女而勞碌之象，但晚年有福也。 \n"+
			"週轉：有女人從中阻礙，不成也。 \n"+
			"買賣：景氣不好，買賣難成或利薄。 \n"+
			"疾病：患者有胸部、胃腸等疾。其病難治但不嚴重。 \n"+
			"等人：不會來，臨時變意。 \n"+
			"尋人：因感情或家庭不和出走，只在原處。東南或西北之向。 \n"+
			"失物：被小人侵算，有婦人見得，急向東南方覓之。屋內之失物可尋。 \n"+
			"旅行：途中有害，不宜。 \n"+
			"訟詞糾紛：一不成亦和。一惹禍帶刑惕，不利。 \n"+
			"求事求職：希望渺小。 \n"+
			"考試：不理想。 \n"+
			"改行不宜，開業不宜，已開業者則困難、口舌多。 \n",

			"《易經》第十卦 天澤履    \n"+
			"履：表戰戰兢兢、如履薄冰而行，卻是有驚無險。為小凶帶吉之象。履又為「禮」也。得此卦者，需盡快反省自己的態度，對人、對事、對長輩是否有輕忽、不敬之意。雖有危急之事幸好能平安度過。 \n"+
			"特性：競爭，積極，冒險，熱枕，獨立，自立自強，有骨氣。易給人反感，嫉妒。 \n"+
			"解釋：只要履行契約承諾則吉。 \n"+
			"運勢：有先勞後逸、始驚後安之意，雖有繁華，卻又反覆不和，故得此卦時為憂慮受危中而望喜渺。但謙虛反省請教於長者則吉。 \n"+
			"愛情：相愛，但阻礙很多，雖然不易成功，但亦有以誠、禮相待而成婚姻者。 \n"+
			"家運：新婚而剛建立家庭者，多礙、勞苦。但此卦有先苦後甘之象，和氣可生財，過些時日即可雨過天晴也。 \n"+
			"胎孕：臨盆產婦占得則吉，否則有受驚嚇之象，需安胎。 \n"+
			"子女：初運有勞苦，而且障礙、困難之象，但以後能獲得幸福也。 \n"+
			"失物：須一段時間，在西北方可以找到。 \n"+
			"旅行：夏季不宜，勿行南、北，其他可。以占卦之時斷之。 \n"+
			"訟詞糾紛：有理，據理則吉。 \n"+
			"求事求職：有貴人提拔，可發展，稱心。 \n"+
			"考試有望。改行者不宜。 \n"+
			"週轉：雖有些困難，但不必急躁，謙恭而施則可成也。 \n"+
			"買賈：雖有是非但終可成，牛馬猴之月或日方成。 \n"+
			"疾病：得此卦者，幼年體弱，中年後漸佳。斷疾病為肺部、頭部或口部之病，病況雖似嚴重而危險，但調理得宜，治療後可痊癒。 \n"+
			"等人：遲來。 \n"+
			"尋人：走失之人有生命危險，在西方或西北方向，難尋，須爭取時效，此人尚可得救。申未日可見。 \n"+
			"失物：難找，在西北或西方，遺忘在某物下面。 \n"+
			"旅行：不利，不去為宜。 \n"+
			"訟詞糾紛：凶象，乃他人侵我之象，主虛，必有頭無尾也。 \n"+
			"考試成績不怎麼理想。改行不利。開業不宜。 \n",

			"《易經》第十一卦 地天泰  \n"+
			"泰：表三陽開泰，萬事亨通。吉卦之象。諸事皆順。 \n"+
			"特性：交遊廣泛，包容性大，有雅量，個性開朗，樂觀，積極，主動。又能接受他人意見，心胸廣闊。 \n"+
			"解釋：否極泰來，鴻運當頭。 \n"+
			"運勢：諸事如意吉祥，前途事業均順利。切不可驕傲或任意從事，亦宜自惕勿太活躍，始能免於災難。凡事宜求內在之實，不求外在之虛，否則有破。 \n"+
			"愛情：情投意合，良緣。勿任性，以維持吉象，反之則招破。 \n"+
			"家運：家庭和合，有通亨之象，凡事宜檢點得失，不可胡為，否則招災不利。 \n"+
			"胎孕：生貴子。安而無災。生女亦均無礙。 \n"+
			"子女：親子和睦，幸福圓滿。留心教養，勿使太任性，否則淪於不幸之破運。 \n"+
			"週轉：可成。 \n"+
			"買賈：交易有益，得利。 \n"+
			"疾病：為胃腸、或重感冒、肺、頭痛之症，無大礙。 \n"+
			"等人：會來。 \n"+
			"尋人：在朋友或親戚家裡，有信息也。可尋。 \n"+
			"失物：非是人偷、自己遺失。有可能尋回之象。 \n"+
			"旅行：順利平安。 \n"+
			"訟詞糾紛：因小意見而引起，不宜見官，和解有利。 \n"+
			"求事求職：吉利亨通。 \n"+
			"考試：上榜有望，宜再努力勿懈。 \n"+
			"改行吉。開業者吉利之象。 \n",

			"《易經》第十二卦  天地否   \n"+
			"否：表不好、壞掉了！主凶象。否顯現出陰陽之氣不協調，在人及事方面諸多不被認同，有內外不合、眾說紛紜的現象，因此事事難以進行，最好此時能彼此互相退讓靜下心來理性的溝通，方能轉吉。婚姻、感情，已有個性、意見的衝突產生，若不能好好退讓協商，恐有離異分手的結局。 \n"+
			"特性：自尊心強，個性剛烈，不服輸，反應快，學習能力強，高傲不亦親近。財運佳，有領導才能，與上司不易相處。 \n"+
			"解釋：處在困境中 。 \n"+
			"運勢：凶且衰，君子以險德避難，不可榮以祿也。邇勢不通達，諸事不順，有損失且波折多。故宜守固正道，若稍偏差，則災害至也。 \n"+
			"愛情：陰陽相背，被拒千里之外。 \n"+
			"家運：夫妻彼此不能協調，是非很多，劫財又帶衰，慎之。 \n"+
			"胎孕：不安，爻神無氣。 \n"+
			"子女：與雙親感情不睦。任其自然發展吧。 \n"+
			"週轉：告貸無門。甫求了。 \n"+
			"買賈：多有損失。但有貴人應在午未申日。 \n"+
			"疾病：占病凶兆，康復無望，反象也。病灶為腦部、胃部、癌之類。 \n"+
			"等人：不會來，因別的事情而違約。 \n"+
			"尋人：因感情不睦而出走，去向不明，難尋。東南方。 \n"+
			"失物：熱鬧中遺失，東南方尋之。 \n"+
			"旅行：不宜。 \n"+
			"訟詞糾紛：有口難言，有虛偽，意見不能妥協，此時宜求順。 \n"+
			"求事求職：先難後易，須有耐心去爭取勝利，否則凶。 \n"+
			"考試：不理想。 \n"+
			"改行難如願，開業最好另擇吉日。然此卦有先難之困，若能舒之則利。 \n",

			"《易經》第十三卦 天火同人 \n"+
			"同人：表有志一同，相和而成。主吉象。理念相同共處愉快。事業投資、感情皆是和睦融洽。最適合找人合夥事業或尋求認同自己理念的吉卦。 \n"+
			"特性：喜團體生活戶外活動，有領導才能，善交際，人際關係佳。有幽默感。 \n"+
			"解釋：結合志同道合的人集思廣益 。 \n"+
			"運勢：得此卦為諸事開通、平安、吉祥、如意之象，有同情心，互愛、亨通之象，故宜好好掌握時機，維持盛泰。若有稍涉偏私或為私情之愛則有破兆，應以事業為重。 \n"+
			"愛情：互悅其情，彼此間謙和以禮互敬，魚之得水，定成美眷。切忌氣盛，宜和。 \n"+
			"家運：上下和樂，運勢亨通，可得意外之財，亦可促進開展事業之樞機，宜把握良機，努力求取。 \n"+
			"胎孕：無礙。與六親和睦。得緣之吉卦。 \n"+
			"子女：上下皆能和睦之象。 \n"+
			"週轉：順利，並可進取大業，利也。 \n"+
			"買賣：利益大，與人共事吉，宜木字口字姓之人同相利濟更吉。 \n"+
			"疾病：雖有病，但需是動爻而論。為腦部、神經衰弱或呼吸之疾病，心神恍惚、失眠、心火氣旺之象，宜多調養、修持參佛。 \n"+
			"等人：一定會來，且會帶來好消息。 \n"+
			"尋人：此人非故意出走，自己會回來。 \n"+
			"失物：很快可以找到。 \n"+
			"旅行：利，放心。 \n"+
			"訟詞糾紛：與人爭端無益，他侵我或我傷他皆不利。和解了事為上策。 \n"+
			"求事求職：吉利。 \n"+
			"考試成績優良。改行、開業者均吉利亨通。 \n",

			"《易經》第十四卦 火天大有 \n"+
			"大有：表有很多的收穫。是個吉卦。易經解釋大有卦為，春耕、夏耘、秋收、冬藏，是個努力堅持之後的願望期待實現。很利於投資、合夥、感情、婚姻。 \n"+
			"特性：具有組織能力，能擴展大事業，吸收各方專才，克服困難，有努力完成大目標勇氣，榮譽心重。 \n"+
			"解釋：旺盛大有收穫 。 \n"+
			"運勢：得時得運，隆盛昌榮也。然卦象藏有盛極必衰的預兆，不得不慎，以期保持其全盛之樞紐，可眾望所歸。有走紅、賺錢之勢，須謹慎不可驕縱。 \n"+
			"愛情：可實現理想之吉象。 \n"+
			"家運：生平富貴吉利。切勿因富而凌貧，過於傲氣凌人者不利也。 \n"+
			"胎孕：生貴子女，宜往大醫院。古人云：有月必有日，所以日一月二，陰陽交泰，過月生無事。若生女兒，則賢慧聰明，但將來有凌夫之象。其才顯也。防流產。 \n"+
			"子女：兒女有成，父母歡欣之象。 \n"+
			"週轉：大有所得。 \n"+
			"買賣：交易有獲大利之象，但亦宜審慎行事。 \n"+
			"疾病：為高血壓、肺部等疾，治療後可無礙。然其病須注意，反態則凶。 \n"+
			"等人：會帶來好消息。 \n"+
			"尋人：此人為感情或金錢之事出走，宜速找尋，否則恐有走極端之險。以東南再南方再西北三向尋之。 \n"+
			"失物：於南方或西北方之高處尋之，可尋。 \n"+
			"旅行：可。 \n"+
			"訟詞糾紛：大事可成，小事有頭無尾，木字人是貴人，異性之人有驚，可得圓滿解決。 \n"+
			"求事求職：順利可行。 \n"+
			"考試：科甲明登。 \n"+
			"改行：可以依計劃進行。開業吉利之時。 \n",

			"《易經》第十五卦  地山謙  \n"+
			"謙：表謙虛不出風頭之意。主吉中帶小凶。謙卦顯示除了謙虛不與人爭之外，還有一個很重要的意義，就是被「壓抑」！在目前到處都充滿競爭的世代裏，彼此競爭、排斥，是很正常的一種現象，所以，謙卦就是告訴你，雖然一時被壓制了，但是忍辱負重，很快就會再意氣風發的。因此不要氣餒、灰心。另外，也顯示，事事不可強出頭，目前局勢下，謙讓不意氣用事，才可得吉象。 \n"+
			"特性：待人謙恭，隨和，交遊廣泛，喜休閒活動，重視生活安排及財物的規劃。並不斷追求新知，配合時代脈動。 \n"+
			"解釋：要謙虛才可得到助力 。 \n"+
			"運勢：吉利平安，欣欣向榮之象，謙者前途大利，驕者橫行招敗。故以君子謙德，縱涉大川而無險也，卦利君子。正所謂謙受益滿招損也。 \n"+
			"愛情：以謙恭相追求有成，可獲良緣，反之失利。 \n"+
			"家運：幸福之吉運。 \n"+
			"胎孕：生男兒無災。生女兒亦無災。 \n"+
			"子女：子女多溫順，事親孝，可賀也。 \n"+
			"週轉：誠實謙恭，可成也。 \n"+
			"買賣：終成，有是非。獲薄利，益也。 \n"+
			"疾病：為腹部與頭部之疾，或有舊病復發。可癒。 \n"+
			"等人：準時到達。 \n"+
			"尋人：未見，待一段時間自回。 \n"+
			"失物：東北或西南失之可尋，東南失之難求。 \n"+
			"旅行：可。 \n"+
			"訟詞糾紛：有官事，拖延不利，宜速和解。 \n"+
			"求事求職：吉利。可成。 \n"+
			"考試：金榜題名。 \n"+
			"改行可行。開業者吉利，但諸事勿太急，以謙則受益。 \n",

			"《易經》第十六卦 雷地豫 \n"+
			"豫：表高興悅樂之意。主小吉象。此卦顯示做事積極、有力，性情柔和、圓融，充滿令人喜樂之氣象。凡事可盡力去做，無大礙。婚姻、感情，男建、女歡，可得良緣。 \n"+
			"特性：穩重，有組織領導的能力，心地善良樂於助人，做事積極務實有效率。精於計畫，有金錢觀念。 \n"+
			"解釋：順應天命。 \n"+
			"運勢：此卦象徵萬物欣暢，如意安泰，可得上輩之助。切不能因繁華而怠惰，或沉醉於聲色歡場之中。好運不常有，當好好把握。 \n"+
			"愛情：一帆風順，天賜良緣。 \n"+
			"家運：吉象。切不可迷於情而招破相。 \n"+
			"子女：兒女均能相親相愛。前程美好之數。 \n"+
			"週轉：稍有阻，但可順利。須誠。 \n"+
			"買賣：好時機。秋更吉，有貴人。 \n"+
			"疾病：肝臟、腹內之疾。 \n"+
			"等人：途中有礙，一定會來。 \n"+
			"尋人：東方或西南方可尋。或他人自來相尋。 \n"+
			"失物：速尋，否則難得。 \n"+
			"旅行：可以。 \n"+
			"訟詞糾紛：有頭無尾，有震動驚恐，亦有別人連累，破財。 \n"+
			"求事求職：可得上輩提拔，有希望。 \n"+
			"考試：金榜題名。 \n"+
			"改行吉，大有可為。開業者大吉大利之象。 \n",

			"《易經》第十七卦 澤雷隨 \n"+
			"隨：表隨遇而安，一切隨緣、隨和。主吉象。事事均可依隨著自己的心思計畫來執行，而會順利地達成。事業、投資、理財、感情，均會有令人滿意的發展和收穫。 \n"+
			"特性：交際佳，貴人運多，善謀略，為輔佐良才，保守，被動，蕭規曹隨。 \n"+
			"解釋：跟隨上司主意行事。 \n"+
			"運勢：物事均有去舊迎新之吉象，凡事與他人互相通達、協商，可名利雙收。倘若三心二意，或獨立單行，不聽人言勸，有自招災禍之虞。 \n"+
			"愛情：目前重於情慾、經濟，依賴心較重，順著時事、心性而行即可，感情如家人般的結合。 \n"+
			"家運：本身有相當不錯的收入，富有之象。但不可過於放縱，守操節為宜。 \n"+
			"胎孕：無礙。無驚險。 \n"+
			"子女：親情融洽，與六親和睦，幸福之象。 \n"+
			"週轉：和氣相商有利，意氣用事則難成。 \n"+
			"買賣：勿頑強固執，或不採納別人的意見，則交易有利。否則失之，有阻。 \n"+
			"疾病：占病凶，須長期治療。亦須注意口部、呼吸系統肺部及肝臟之毛病。吉凶需以動爻、變卦來判斷。 \n"+
			"等人：會遲到。 \n"+
			"尋人：不必去找了，過些時日會自己回來，勿急。 \n"+
			"失物：附近之東方或西方，混雜於某些物品中，可尋。或自己誤失，可急尋。 \n"+
			"旅行：:吉利。有人隨行更好。但此卦亦須防單獨外出，小心無謂之災。 \n"+
			"訟詞糾紛：日前無憂，不久有，互有意見。和解為宜。 \n"+
			"求事求職：雖吉，然若能謙遜待人，多接受別人意見，會得人提拔。 \n"+
			"考試：成績理想。 \n"+
			"改行：有充份計劃者可行。開業吉利。 \n",

			"《易經》第十八卦 山風蠱 \n"+
			"蠱：表受到蠱惑、毒害。主大凶象。蠱毒是因內在腐朽而生蟲化毒，顯示問題的根因存在已久，卻未誠實面對處理而導致愈來愈嚴重。若是動爻在外，則表示被外來的小人所害，其怨恨根結甚深。易做出錯誤的決策，慨大都被人所迷惑、而一時心神錯亂引致禍事。 \n"+
			"解釋：中蠱毒，無可救藥。 \n"+
			"運勢：諸事不如意、積弊已深，未能進展，氣運雜亂。逢此宜鼓起勇氣，大膽加以革新，有內憂外患之象。 \n"+
			"愛情：關係複雜，尤其男人到處留情，苦惱多，終會一刀兩斷。另覓對象可吉。女子若是再婚者，其前夫不良，且已斷緣再嫁。 \n"+
			"家運：家庭易生煩心之事，不徹底改革有破家、損財之象。 \n"+
			"子女：雙親不堪其憂之苦象耳。 \n"+
			"週轉：信用不好，週轉無望。 \n"+
			"買賈：交易不成，另謀生計為要。 \n"+
			"疾病：:為內臟惡性疾病。冬季占得險象也。 \n"+
			"等人：中途有變，不會來。 \n"+
			"尋人：因家庭感情失和而出走，或與人私奔，於東南或東北。 \n"+
			"失物：難尋。 \n"+
			"旅行：有險。不宜。 \n"+
			"訟詞糾紛：不易解決，會拖一段時間。 \n"+
			"求事求職：不利。 \n"+
			"考試：落榜。 \n"+
			"改行：棄舊迎新吧！或革新內部人事。 \n"+
			"開業者不宜，有損財或官符之災。 \n",

			"《易經》第十九卦 地澤臨 \n"+
			"臨：表大駕光臨，貴人來到之意。主吉象。臨又為「君王臨幸」之意，是上者對下者之象，在事業投資，為貴人相助之意。在感情則有期待而至的歡喜感。只是以上之象皆有，人尊己卑需仰息於人的感覺。 \n"+
			"特性：待人熱心，心胸開闊，樂於助人，尊重他人，體會別人心意，謙恭有禮。自然貴人多來幫助，財運豐厚。 \n"+
			"解釋：好事即將來臨。 \n"+
			"運勢：運勢漸增，諸事亨通如意，前途有望，仕途有成，可得貴人相助。上下安合。以和順可奏大功，宜誠心待人，可諸事順暢，急進或忘形者，有破財之象。 \n"+
			"愛情：不可急，切忌意氣用事要求，柔順期待者有吉象。 \n"+
			"家運：幸福圓滿，切勿意氣用事，否則有反。 \n"+
			"胎孕：生貴子。求佛及家神則安。產婦慎飲食。 \n"+
			"子女：得孝順之兒女。 \n"+
			"週轉：可成。 \n"+
			"買賣：防口舌，勿過急，和順交易有利。 \n"+
			"疾病：為胃病，泌尿生殖系或腹部、口腔之疾，不嚴重。 \n"+
			"等人：有好消息且準時到。 \n"+
			"尋人：西方或西南方，不必急，目下其人已動。自回。 \n"+
			"失物：在灶下或水邊，遲找即空。 \n"+
			"旅行：吉利。 \n"+
			"訟詞糾紛：三人之事，本欲欺他人，反傷于己。有貴人主和，或莫再爭。 \n"+
			"求事求職：順利可成。 \n"+
			"考試：金榜題名。 \n"+
			"改行吉利。開業正得其時，大吉大利。 \n",

			"《易經》第二十卦 風地觀 \n"+
			"觀：表觀察、觀看。是個最標準的狀況卦，吉凶未定。凡事不可輕下決定，需要再觀察一下局勢再做打算。尤其是對長官、上位者的態度更是要察言觀色，不可輕忽大意。 \n"+
			"特性：有創意，喜歡開發新事物，見解新穎，愛旅行，觀摩他人，研究比較。不斷修正反省自己。內心易有即墨感。 \n"+
			"解釋：尚在觀察中。 \n"+
			"運勢：處在有危險不穩的時運，耍多觀望時勢之利弊，待機行事，於人事物，須以誠待之，才能感化而倖免陷入困難也。 \n"+
			"愛情：外表看好，內則虛浮，有上輩提攜可望達成，否則尚處在漂動不穩定的狀態。 \n"+
			"家運：正處於下坡時段，要知固守進退之機，聽取長輩意見有助也。 \n"+
			"了女：兒女將來有成就幸福耳。 \n"+
			"週轉：雖有好言，實際內在空虛。無指望居多。 \n"+
			"買賣：交易有礙。應在戌亥日可成，否則難成。 \n"+
			"疾病：為腹部、神經系統之病痛，病情怪異且有變動，宜妥為治療。更需審慎再加檢查詳細，不可隨意斷症。 \n"+
			"等人：觀望必有等待，而來者有隨之他去之象。 \n"+
			"尋人：此人到處漂泊，行蹤不定，有險象。目前在西南方，宜丑未日見。 \n"+
			"失物：難尋。 \n"+
			"旅行：不宜。 \n"+
			"訟詞糾紛：雖然終會和合，但有小人在內，防亥日有武動。愈爭論紛爭愈多。 \n"+
			"求事求職：不易。 \n"+
			"考試：不理想。 \n"+
			"改行:擅自主張不宜，若由他人提拔則可。開業者不宜。 \n",

			"《易經》第二十一卦 火雷噬嗑 \n"+
			"噬嗑：表如鯁在喉、難以決策。主吉凶未定，是個狀況卦，有點偏小凶。也如同「雞肋」一般，食之無味、棄之又可惜！是需要堅決下個決心的時候了！ \n"+
			"特性：生命力強，堅守奮鬥，百折不撓，要求自己很高，不斷充實自己，突破超越提升。克服困難，宜往大企業大單位任職，較能有所表現。 \n"+
			"解釋：被吞沒掉。 \n"+
			"運勢：諸事不遂心，多受阻害。有紛爭，無法前進之時，宜常守原則，不為利誘，以免被人中傷。然而一般人多有無法逃避利誘者，故必受禍，若能和氣處事為安。更須突破困難方可通達。 \n"+
			"愛情：有被人阻礙或橫刀奪愛之事。但勿氣餒，勇往邁進即可成功，否則放棄罷了。 \n"+
			"家運：家庭有不和現象，亦常有無法溝通之阻礙。除非彼此能夠排除成見，否則無法融洽相處。 \n"+
			"胎孕：胎有驚。 \n"+
			"子女：兒女倔強、反抗。 \n"+
			"週轉：卦已明示有困難，但誠心或可圓滿。 \n"+
			"買賣：多阻撓且多是非。但若積極推展，不要放棄，則有利，可成。 \n"+
			"疾病：可能有神經方面、心臟、足部及腫瘍之症。 \n"+
			"等人：受到阻礙，不能來。 \n"+
			"尋人：必因發生爭端或涉嫌重大事件而出走。去廟觀市井求之，東、南方。 \n"+
			"失物：失此物而有二人爭論之數。可尋束、南方，或夾在某物品中，一時不易察覺。 \n"+
			"旅行：不宜。 \n"+
			"訟詞糾紛：非必要時，宜採取強硬措施。訴之則可得解決。 \n"+
			"求事求職：多生枝節，不利。唯有積極去謀求方有所成就。 \n"+
			"考試:不佳。 \n"+
			"改行有礙，但耐心排除可成。開業吉，中途有是非，宜耐心解決。 \n",

			"《易經》第二十二卦 山火賁  \n"+
			"賁：表美麗得外表裝飾。主小凶象。「金玉其外、敗絮其中」最佳解釋。經過有心修飾、偽裝的外表或事情，事業投資、感情皆不宜。慎防有心的小人、偽君子。 \n"+
			"特性：重精神，輕物質，有藝術文學專才，感情敏銳，追求理想。在情愛上，易留下刻骨的回憶。 \n"+
			"解釋：表面好看、裡表不一。 \n"+
			"運勢：卦象是象徵其人外表好看，內在空虛，因此，必須充實自己，凡事深思遠慮，與人和睦相處，能獲得意外利益。切忌因小失大，更無須為了掩飾外觀而造成不必要的損失。凡事踏實，按部就班為是。 \n"+
			"愛情：不可自視太高，也勿把對方及自己都估計太過，須知華麗的外表並不能決勝負，宜相誠以對，若自視太高反不得所愛。宜慎。 \n"+
			"家運：外美內虛而不為外人所知，應即時整頓家庭經濟，使其安穩、充實，更須安份自持，莫以虛浮來掩飾空虛。踏實為上策。 \n"+
			"胎孕：孕有不安之象。 \n"+
			"子女：子女身體虛弱，美麗而得人緣。 \n"+
			"週轉：不宜大，小調尚可。 \n"+
			"買賣：有貴人，速決有利。 \n"+
			"疾病：為假象之病症。概與心病、心理、情緒有關係。 \n"+
			"等人：會來。但遠方者不來。 \n"+
			"尋人：已在東北或南方親友家，可尋。 \n"+
			"失物：東北或南方，可尋。 \n"+
			"旅行：可。宜近不宜遠。 \n"+
			"訟詞糾紛：有貴人和解，宜速解決，拖延不利。 \n"+
			"求事求職：條件勿太苛求，可成。 \n"+
			"考試：不理想。但人家以為你讀得不錯。 \n"+
			"改行宜，但勿誇大或太過。開業者吉利之象。 \n",

			"《易經》第二十三卦 山地剝  \n"+
			"剝：表剝落之意。主大凶象。地動山崩，一時群山崩落為平地，表示很嚴重的動盪、變化，而致使重大的傷害、不幸的產生。最易有急症、意外的血光之災。事業、感情、婚姻，得此卦需有心理準備，所有之前的努力可能要重新再來了。唯此卦利於重新到外地發展，或另尋對象也可。 \n"+
			"特性：反應靈敏，思想新穎，走在時代尖端，有研發長才，一生多貴人運。有意料之外的機會和柳暗花明之遭遇。 \n"+
			"解釋：剝削，剝落。 \n"+
			"運勢：運帶破、帶衰，有不利之災禍，不可抱持野心，自作聰明，否則自掘墳坑。得此卦者，必有與歡場女子耗費餞財而又被陷害之苦惱，且有受部下連累而損財，為不得志之時運也。 \n"+
			"愛情：卦象陰太盛，故男求女利，女求男不利。口舌多，不可奢望太高。 \n"+
			"家運：正處於沒落之時，辛苦勞心，有心挽回者可得安，否則有別離之險象。 \n"+
			"胎孕：虛驚之凶象。 \n"+
			"子女：緣薄，不和，體弱。 \n"+
			"週轉：無望。 \n"+
			"買賣：難成。若成亦有損。 \n"+
			"疾病：為胃膽之病。男人防性病。 \n"+
			"等人：不會來。 \n"+
			"尋人：在東北方的山上或水邊尋之。 \n"+
			"失物：已失於水中。 \n"+
			"旅行：不宜。有險象。 \n"+
			"訟詞糾紛：因財祿爭鬥致訟。 \n"+
			"求事求職：順而止，要慎機行事，不可粗心大意。 \n"+
			"考試：落榜。 \n"+
			"改行不利，必損財。開業者有阻礙，切勿意氣用事，否則有害。宜再待時。 \n",

			"《易經》第二十四卦 地雷復  \n"+
			"復：表重複再來、週而復始之意。主是個狀況卦，吉凶未定。好事會重複，但壞事也會重複再來的。此卦顯現一種循環的狀態，可能是好、也可能是壞。 \n"+
			"特性：為最佳輔佐人才，做事謹慎，調理分明，精企畫，組織，一生財運豐足，樂於助人，排解別人困難。人緣佳。 \n"+
			"解釋：一年復始、萬象更新。 \n"+
			"運勢：一陽來復，萬事甦伸，不久就會好轉。初時不宜急進，腳踏實地則有一本萬利、開運亨通之象也。 \n"+
			"愛情：性急則敗，緩可得利。 \n"+
			"家運：昌隆茂盛，漸曙光明之象。 \n"+
			"胎孕：主產母有驚懼之災。 \n"+
			"子女：辛勞之後必得享福，兒女將來出人頭地也。 \n"+
			"週轉：難求，反覆終可入手。 \n"+
			"買賣：有是非，故勿太急，可有利。 \n"+
			"疾病：為慢性病、會反覆發作，病症主在腸胃或神經系統之症，注意肝功能。 \n"+
			"等人：會遲到。 \n"+
			"尋人：自身反覆終人不動，但七日內可回。 \n"+
			"旅行：有利。 \n"+
			"訟詞糾紛：無罪，但須數次方可了解。 \n"+
			"求事求職：勿太急，可成。考試：愈考愈好。 \n"+
			"改行鼓勵。開業者鼓勵，但宜沉著，勿急躁。 \n",

			"《易經》第二十五卦 天雷無妄 \n"+
			"無妄：表不要有一些空幻的想法，或是你的想法可能有點虛妄不切實際。主小凶。建議凡事要務實、踏實一點。也表示目前所處的狀況，是有一廂情願的心態。或是有點「妄想症」的不正常心理。 \n"+
			"特性：言詞犀利，易生是非，憤世嫉俗，不流俗，求知慾強，重精神，曲高和寡。 \n"+
			"解釋：無妄之災。 \n"+
			"運勢：無妄的道理者，乃真實無虛要踏實。故若做事操守而能堅貞固執者吉。若不行正道，行為不檢點者，必然有災禍至也。切忌醉沉於利、慾之中，慎之。 \n"+
			"愛情：成功與否，須看各人之修為德性而定。然此卦有不順遂、不和，或有被傷害者欲分離之象耳。 \n"+
			"家運：有不和之情況，因另一方各受外界誘惑而心亂，須謹慎，否則導致破運。 \n"+
			"胎孕：或有驚終無礙。其性剛強，切勿過度溺愛，否則不受教也。 \n"+
			"子女：注意與其父不和而離家出走。 \n"+
			"週轉：誠心有望，不誠免談。 \n"+
			"買賣：若不要過份苛求，有利。 \n"+
			"疾病：雖有虛驚，盡力療養可脫險境。為呼吸器官及神經性之疾病，若意氣用事而不仔細調理則凶也。 \n"+
			"等人：一定會來。但有不歡而散之象，宜以和為貴。 \n"+
			"尋人：已定遠，不易尋找，東北或西北之向。 \n"+
			"失物：海底撈針。 \n"+
			"旅行：為公事出差則吉。若私人遠行，但有所交易者，則勿遠行為宜。 \n"+
			"訟詞糾紛：有貴人和事而脫散無虞也。 \n"+
			"求事求職：毫無頭緒，勿過於草率為宜。 \n"+
			"考試：筆試有利，口試不利。 \n"+
			"改行者不宜勉強，開業者可行。 \n",

			"《易經》第二十六卦 山天大畜 \n"+
			"大畜：表會有很多的積蓄、不動產的來到。吉相之卦。可以考慮較大的投資案，只是現金周轉可能會較不利。蓄也有守財小氣之象。 \n"+
			"特性：反應快，追求新知，不斷創新，研究新事物，待人謙虛，修養好。貴人多助，容易少年早答，年輕就在社會露頭角。 \n"+
			"解釋：大有積蓄。 \n"+
			"運勢：大凡諸事不可好高鶩遠，腳踏實地、務實行事，始能成就大業。以蓄德為主可吉，若因得勢而氣盛凌人，目空一切者，終招失敗之象。 \n"+
			"愛情：雖有些阻礙，但終有望，然氣盛則自招叛而破。 \n"+
			"家運：須知蓄者以備急需也。明此道理，持之力行，則可亨通。 \n"+
			"胎孕：占得此卦主生貴子。 \n"+
			"子女：兒女必聲揚家風，可得幸福之象。 \n"+
			"週轉：可成。 \n"+
			"買賣：再談可成交，且有獲大利之象也。 \n"+
			"疾病：為腦、腹部脾、膽之疾，可能結石發炎之象。或頭部外傷。但可冶。 \n"+
			"等人：不會來。 \n"+
			"尋人：途中虛險，若一人等待必有凶。若是出走者，不必尋，會自回。 \n"+
			"失物：隔些時日可尋，東北水邊。 \n"+
			"旅行：吉利。 \n"+
			"訟詞糾紛：因土地之事，有頭無尾。有破財之象，但糾紛可化解。 \n"+
			"求事求職：不利。再待時。 \n"+
			"考試：上榜。 \n"+
			"改行不宜。開業者要有不怕挫折之決心全力以赴，有利可得。 \n",

			"《易經》第二十七卦 山雷頤  \n"+
			"頤：表養也。主小吉帶一點凶。養跟飲食有關，也表示養育、教育的意思，對情勢需要再充實、瞭解，不要貿然的就下任何的決定。頤，又與口有關，故需慎防小人口舌之災。 \n"+
			"特性：先苦候樂，失敗後成功型，物質金錢運佳，樂善好施，貴人多助。不斷提升修養自己，容易得到社會好的名聲。 \n"+
			"解釋：靜臥，不向前衝。 \n"+
			"運勢：有欠缺考慮、魯莽妄動之害。若有懷陰謀，與人互相猜疑或爭端者更不利。要守正道而善行之，凡事切忌任性非為。 \n"+
			"愛情：不可傲氣凌人。雖有些阻礙，但此情令人意亂情迷，耍冷靜觀察。因為頤卦為養，即是食，對自己本身之損益，跟自己吃下去的東西，是相對性質的反應。故宜重新估計對方的價值，是益是損？切勿因情誤了自己的青春。 \n"+
			"家運：陷於痛苦深淵，有身敗名裂之象，宜改進言行，冷靜反省，力求幸福才是。 \n"+
			"胎孕：宜求香火保佑。 \n"+
			"子女：過份溺愛反有害。尤其須注意兒女健康，以免日後因身體虛弱而不能獲福。 \n"+
			"週轉：是否成功，要看自己有否誠心。 \n"+
			"買賣：守舊為宜，不宜新事所為，否則不利。 \n"+
			"疾病：為胃腸、脾膽發炎。占久病凶兆，久病者險。 \n"+
			"等人：難來，中途有礙。 \n"+
			"尋人：不久相逢。東北或東之向。 \n"+
			"失物：在屋內雜物中尋。 \n"+
			"旅行：可。但注意飲食與語言得失。 \n"+
			"訟詞糾紛：有頭無尾，我告他人終久不成，若有些利，速予和解。 \n"+
			"求事求職：不成。 \n"+
			"考試：尚可。 \n"+
			"改行不宜，勿勉強。開業者不利，再待時。 \n",

			"《易經》第二十八卦  澤風大過  \n"+
			"大過：表犯了一個很大的過錯哦！主大凶。諸事不順，切忌此時作任何的決策。需努力找出問題之所在，儘快解決才能扭轉劣勢。 \n"+
			"特性：心直口快，性急，易得罪他人，是非小人多，但交際層面廣，朋友多，但也易受朋友之拖累。 \n"+
			"解釋：極大過失。 \n"+
			"運勢：諸事衰退，多煩惱，恐水難或犯官符。有力不從心，負擔過重之象。逢挫折而將墜落之時運，故得此卦者，凡事切忌經舉妄動，否則有過。 \n"+
			"愛情：雙方眼光均太高，且各已有相好之人，花心又不實，何需再另談感情之事？無望。 \n"+
			"家運：困難重重，搖搖欲墜之衰運。夫妻感情不睦，且均有向外發展之趨勢，若想挽回此破象，雙方宜力圖改進自己的缺點，否則破裂也。 \n"+
			"胎孕：女兒或男兒均與六親緣薄，育養困難。 \n"+
			"子女：子女與雙親間感情薄弱，又缺乏諒解，有癥結耳。 \n"+
			"週轉：無啥希望。 \n"+
			"買賣：不可做超過自己本身財力之生意交易，否則定有折損。亦不成。 \n"+
			"疾病：有更嚴重之趨向，為肺部、神經部份的疾病。女占得此卦，有婦女經滯、婦女病、不孕、腫瘤之疾，須耐心治療，疾可治。 \n"+
			"等人：不會來。 \n"+
			"尋人：不易找到，可向東南方或西方。難尋。但若動用人手共尋找，可見。 \n"+
			"失物：小失可追回，大失無望。若是東南向或西向則較有望。 \n"+
			"旅行：不去也罷，不利。 \n"+
			"訟詞糾紛：乃熟人、親近之人之內患。有文書上的麻煩，求和亦尋無心計。官符也。 \n"+
			"求事求職：困難很多。 \n"+
			"考試：苦惱也。不佳。 \n"+
			"改行：不宜圖不相應之事。開業尚屬虛，且待時候。 \n",

			"《易經》第二十九卦  坎為水  \n"+
			"水：表陷溺被水淹滅之意。主凶象。四大難卦第二卦。困難已到來了，此時正在掙扎中，隨時會被淹滅而破散。若能破釜沈舟、奮力一擊，或許尚有轉機，需積極找求貴人，才會有生機。 \n"+
			"特性：不安定感，好冒險，投機，變換工作環境，愛情多困擾不順。宜從事旅遊服務社交藝術創作業。 \n"+
			"解釋：漂浮，被情所困。 \n"+
			"運勢：危機重重，宜容忍自重，保持心境開朗，沉著應付，則可有脫險之機。吃得苦中苦，方為人上人，凡事莫與人爭長短，否則有不幸災害。 \n"+
			"愛情：溺於情愛之中，然本身和外圍的困擾和壓力都很大。 \n"+
			"家運：時運不濟，陷於困境之中，不和，且有分裂之憂，凡事宜慎重行事。 \n"+
			"胎孕：臨產有虛驚，難產之象。 \n"+
			"子女：子女多勞苦，宜忍辱負重，會有出人頭地的一大。子女宜防水厄之災。 \n"+
			"週轉：難成。 \n"+
			"買賣：虧損。 \n"+
			"疾病：腎臟、生殖器官等部位之疾。久病者凶，近病者小凶可治，速醫或可救。 \n"+
			"等人：不來。 \n"+
			"尋人：此人因家庭不和或不得志而出走，速尋北方水邊。 \n"+
			"失物：難尋。或被盜。 \n"+
			"旅行：不宜；尤忌游泳、近水邊，有被水淹滅之勢。 \n"+
			"訟詞糾紛：有理亦不可因有理仗勢。此卦不宜訟訴，有險。大不利之象。 \n"+
			"求事求職：不利。 \n"+
			"考試：不理想。 \n"+
			"改行不宜，應暫時守住本行。開業者不利，有陷入困難之象。 \n",

			"《易經》第三十卦 離為火 \n"+
			"火：表智慧、明亮、溫暖。六沖卦、純卦，主大吉大凶、大好大壞之象。也表，虛象不實之意。 \n"+
			"特性：愛現，喜歡與人競爭，衝動，自尊心強，不服輸，容易遭人排斥反對。依賴自己努力，他人助力較少。 \n"+
			"解釋：變動突發火光。 \n"+
			"運勢：雖然目前外觀極盛一切順利，可能為假象、虛象，而且雙火之燃，其內部、內情已有所損，又雙火之烈，如烈日中天，故凡事宜守之，勿太急進，待人以謙和、理性，否則必有所損失。宜順從長輩，勿因急躁而妄動或意氣用事，則可欣欣向榮也。 \n"+
			"愛情：對方明亮有活力，性急者弄巧成拙，誠靜者其情必有成就。 \n"+
			"家運：富有幸福之運，必須保持仁和謙恭，驕傲者，自大招致失敗，宜謙遜處世。 \n"+
			"胎孕：胎有不安。產母不宜出外遊。 \n"+
			"子女：子女幸福，但有嬌生慣養之嫌，勿疏於教導為上。 \n"+
			"週轉：可得到上輩的幫助渡過難關。 \n"+
			"買賣：交易必得利，忌用不法手段。 \n"+
			"疾病：心臟及眼症，雖重，耐心調養可無礙。虛火很旺，情緒浮動，需特別注意血光意外之災。卜急病有解，慢性久病卜得此卦則凶。 \n"+
			"等人：一定會來。 \n"+
			"尋人：此人因受到誘惑或煽動而出走。南方可尋，且小有是非。 \n"+
			"失物：於南方，附在某物件上。急尋可得。 \n"+
			"旅行：可。但勿太急。 \n"+
			"訟詞糾紛：內動則外凶。他人理虧，自取其危，我侵他人卻又成凶。 \n"+
			"求事求職：尊重長輩安排。待時機可獲良好事業。 \n"+
			"考試：成績不錯。 \n"+
			"改行可極力推展。開業者吉象。 \n",

			"《易經》第三十一卦 澤山咸  \n"+
			"咸：表感動也。主吉象。感，有如青春男女，清純無暇的感情，心心相印有感而發的情感，得此卦，與感情有非常大的關係。也可引伸為對一種理念的認同和欣賞。咸，並無利慾的情色糾葛，是屬於比較「感性的」一種感覺。對男女之間的感情，是最大的吉象。 \n"+
			"特性：羅曼蒂克型，異性緣佳，感情豐富，六親緣濃，口才佳，貴人多助。 \n"+
			"解釋：合和。 \n"+
			"運勢：吉祥如意。但勿為不正當的感情而意亂迷惑，或過於衝動。然得此卦時，會有男貪女愛之箏，非名正者必遭損，宜慎之。 \n"+
			"愛情：互敬互愛，清清白白者定成眷偶。若名不順而貪愛者，當知懸崖勒馬。 \n"+
			"家運：目前非常融洽，爾後亦然。如夫婦間另有不正當之交往者，宜明哲保家，避免有越軌情事為宜。 \n"+
			"胎孕：有興家和泰之運。 \n"+
			"子女：感情極融治，幸福。 \n"+
			"週轉：可成。 \n"+
			"買賣：如期望，交易可成有利。 \n"+
			"疾病：泌尿系統之症或胸部呼吸系統之症。須療養得法。 \n"+
			"等人：會帶來好消息。 \n"+
			"尋人：因色情之事出走，不久會出現。其人有在住處動身不得之憂，恐有些是非。 \n"+
			"失物：東北或西南方內尋找，可得。 \n"+
			"旅行：吉利。 \n"+
			"訟詞糾紛：恐為美色糾紛。諸事是非宜和解，有貴人可解之。 \n"+
			"求事求職：皆能如意得償。 \n"+
			"考試：成績佳。 \n"+
			"改行：吉利，可進行。開業大吉大利。 \n",

			"《易經》第三十二卦 雷風恆  \n"+
			"恆：表維持不變的跡象。主是個狀況卦，吉凶未定。顯示一種會持續很長久的一種狀況。好的或壞的情形，都將會再持續下去。事業投資、感情婚姻都不宜在此時做任何的計畫或變動。 \n"+
			"特性：主動，積極，堅忍奮鬥，百折不撓，律己嚴，反應快，追求成功，理財佳，組織能力好。 \n"+
			"解釋：要有恆心。 \n"+
			"運勢：諸事亨通而沒有犯錯方能恆久。其象利於正常固守，並須有毅力持行。雷風者，知守常則吉，妄動者則不能亨通。 \n"+
			"愛情：順利如意，有美好結果。 \n"+
			"家運：全家上下均各循正軌而行，幸福家庭也。 \n"+
			"胎孕：胎有煩惱，但無礙。 \n"+
			"子女：與雙親感情融治，幸福之至。 \n"+
			"週轉：不成問題。 \n"+
			"買賣：有貴人，得力終成。利益雙收。 \n"+
			"疾病：慢性病及宿疾。膽、肝之症，須長期治療不易在短期內治癒。 \n"+
			"等人：遲到。 \n"+
			"尋人：外出之人平安無事，會自己回來。 \n"+
			"失物：室內可尋東南方，室外宜向西北方。可尋。 \n"+
			"旅行：吉利。 \n"+
			"訟詞糾紛：因小人口舌而起，有驚無害。宜速謀和解，拖延不利，反凶。 \n"+
			"求事求職：向東南有利。 \n"+
			"考試：高分紀錄。 \n"+
			"改行不可任意圖謀。開業者吉利可行。 \n",

			"《易經》第三十三卦 天山遯 \n"+
			"遯：表退守、退步之意。主凶象。一切事項均需停止下來，因其中可能有小人、或障礙、陰謀在破壞中。退另有表示退步之意，功課、事業，均不再如同往常般的成績了！ \n"+
			"特性：外華內虛，內心不易滿足空虛，自我要求高，不善人際關係，但有貴人運。宜追求心靈宗教寄託。 \n"+
			"解釋：隱居退守。 \n"+
			"運勢：小人道長，君子須遠離小人，諸事宜守。艮者，止也，言行物事要謹慎，才能得安而運泰。若遇小人之害，見陷於是非之地，勿管閒事，識時務為俊傑。 \n"+
			"愛情：落花有意，流水無情，適時地另外選擇其他對象吧！ \n"+
			"家運：須多積德行善，可得安祥。若常爭端則衰運，且有別離之象、離婚之象。若曾數經波折之君子，歷盡滄桑，則有先惡後吉之運。 \n"+
			"胎孕：母子不安。慎之。 \n"+
			"子女：兒女體質虛弱，有親子不和之象。 \n"+
			"週轉：不成，有礙。 \n"+
			"買賣：宜守，不能大事進取，否則失敗。 \n"+
			"疾病：所患者為經絡血行不良，袖經系統之麻痺、疼痛，或手骨、頭疼之症，常病也。 \n"+
			"等人：遁，藏也。不能來。 \n"+
			"尋人：下落不明，為家庭之事而離鄉背井，尋亦難覓。 \n"+
			"失物：已落人他人手中，難尋得。 \n"+
			"旅行：不利。莫去為安。尤其山路有險。 \n"+
			"訟詞糾紛：有一方因逃移而去，是非真假無須論斷，爭之不利，宜罷手。 \n"+
			"求事求職：須待時機。 \n"+
			"考試：不理想。 \n"+
			"改行不得時，開業不利。 \n",

			"《易經》第三十四卦 雷天大壯  \n"+
			"大壯：表天上打雷、聲勢浩大，行動迅速、積極之象。此卦一般以吉處藏凶來論。因為對人、對事最忌衝動。此卦有過於不理性衝動之象，容易犯錯。尤其有血光之禍，被人毆打、傷害之意。得此卦，凡事再三思為吉。 \n"+
			"特性：愛冒險，領導慾強，喜怒易形於色，不喜歡太平淡安定的工作生活。金錢支出大方，朋友人緣不錯。 \n"+
			"解釋：聲勢浩蕩。 \n"+
			"運勢：剛強過盛者，若不思正與順，則有躁動之害耳。雖運勢強大，時至當盛之期，但忌血氣方剛。處事欠思慮而遭破運，宜力持和平、順氣，勿得罪人，否則會因此而招來失敗，切勿貪妄。 \n"+
			"愛情：有成就，但缺乏仁和謙恭，易遭反悔，須慎之。 \n"+
			"家運：已壯大且富有，但亦有似成而空之感。 \n"+
			"胎孕：子母有難非喜。 \n"+
			"子女：兒女有自視太高，目中無人之情。 \n"+
			"週轉：勿再三借貸，如此反而不利。 \n"+
			"買賣：可成功與獲大利，但往後要小心，有反遭不利之情況。 \n"+
			"疾病：所患為急性肺炎、腦病等。尤其平常健壯而臨時起病者不利。 \n"+
			"等人：遲來。 \n"+
			"尋人：為鬥氣而出走，若尋找途中不見，則難查下落，東方或西北方。 \n"+
			"失物：大多已失。 \n"+
			"旅行：有無謂災害，不宜。 \n"+
			"訟詞糾紛：和解為宜。勿鬥氣。 \n"+
			"求事求職：可順利。勿太剛強行事。 \n"+
			"考試：有好成績，但勿太驕傲。 \n"+
			"改行可，不過勿太勉強。開業吉利。 \n",

			"《易經》第三十五卦 火地晉  \n"+
			"晉：表進取也。主吉象。火為太陽，所以是「日出於大地、光明乍現」，陽光準備要照耀大地，一片欣欣向榮之象。事業投資、升遷、婚姻、感情均是有雨過天晴，奮發向上的吉象。 \n"+
			"特性：榮譽心重，擇善固執，愛面子，外華內虛，喜領導他人，宜往社交，服務業，代議士方面發揮。 \n"+
			"解釋：很明白，很明亮。 \n"+
			"運勢：事業繁榮，聲譽漸高，於人、事、物均獲宏利之際，與人共事者吉。但要知進德虛懷，即是諸凡對人、事宜謹守德操，不可傲溢心懷，否則有破象也。但財運旺。 \n"+
			"愛情：光明出於地上。柔順而求，可成眷屬。 \n"+
			"家運：雖如日中天，切不可過於騙縱、蠻橫，若為人不行正道，雖然光明就在眼前，且興隆幸福，又難免夫婦失和，家運不振耳。 \n"+
			"胎孕：平。 \n"+
			"子女：多才智，聰明而賢孝。 \n"+
			"週轉：可獲得強大資金。 \n"+
			"買賣：進取得利，並獲得巨財。 \n"+
			"疾病：為胃腸之疾，長病者凶，近病者無礙。 \n"+
			"等人：女者會來，男者不一定會來。 \n"+
			"尋人：見於西南方或南方。 \n"+
			"失物：容易找到。 \n"+
			"旅行：吉利。 \n"+
			"訟詞糾紛：遲疑終得理，能圓滿解決。 \n"+
			"求事求職，受人提拔，可有成就。 \n"+
			"考試：科甲登榜。 \n",

			"《易經》第三十六卦 地火明夷 \n"+
			"明夷：表火入坑中，陽氣被陰氣所傷害，被小人所重傷。主大凶象。諸事不宜，運最背之時。 \n"+
			"特性：朋友多，心慈，重友誼，喜追求高層次的境界，理智和感情常矛盾。酉時會犧牲一切，去完成自己的理想。 \n"+
			"解釋：渾沌不明。 \n"+
			"運勢：逆勢下降，時運未濟，物事勞苦，逢小人加害，光明受到掩蔽而失光明，所以多艱難之運也。有萬事阻滯，遇事迷惑、受災。故宜守貞固之道，忍耐自重，等待時機。 \n"+
			"愛情：有被背叛拋棄之象，未能被對方接受，不成也，而且受傷很深重。 \n"+
			"家運：衰弱、多勞，家人受累，恐有詐欺、官符。須知邪惡之人定有果報，凡事心地坦蕩可渡難關也。 \n"+
			"胎孕：產母有驚。 \n"+
			"子女：受子女牽連，陷於痛苦深淵之中。 \n"+
			"週轉：不成。 \n"+
			"買賣：難成，用謀方就。 \n"+
			"疾病：為難治之病難。為腹部之疾，或心臟。慢性病卜之，病有不安、嚴重、凶險之象。 \n"+
			"等人：不來。 \n"+
			"尋人：西南或南方，雖在附近但難尋。 \n"+
			"失物：在身上或衣服可尋得。若不在身上衣服裡，則是被某物掩蓋難尋。 \n"+
			"旅行：不宜。 \n"+
			"訟詞糾紛：見官必難逃走，其他糾紛爭吵有失，和解為宜。 \n"+
			"求事求職：日下無希望，須再待時，需防被騙、失財、失身。 \n"+
			"考試：無望。 \n"+
			"改行不利。開業不宜，亦不成事。 \n",

			"《易經》第三十七卦 風火家人  \n"+
			"家人：表同為一家人。主小吉之象。事事以家人為重之意，如事業投資均需一家人合作共事為佳。感情，為成家之吉象。 \n"+
			"特性：為人熱忱，待人謙恭有禮貌，善交際，外表積極內心保守。喜家庭生活，愛小孩小動物。 \n"+
			"解釋：家人離散，吉中帶兇。 \n"+
			"運勢：平安無事，且有喜事之象，與家人共事者大利。 \n"+
			"愛情：有情人終成眷屬。 \n"+
			"家運：物事暢達如意，和樂之象。 \n"+
			"胎孕：不礙。 \n"+
			"子女：兒女孝順。 \n"+
			"週轉：難調，但可成，宜找自家親人為佳。謹守誠信可無阻。 \n"+
			"買賣：有超值的利益可得。交易可成。 \n"+
			"疾病：腹部小病不嚴重。若為心臟病則危重。 \n"+
			"等人：自來。且有吉事相告。 \n"+
			"尋人：因賭氣出走，不久便見。 \n"+
			"失物：南方或東南，有失，未得見。遺失於室內易得。 \n"+
			"旅行：大利。 \n"+
			"訟詞糾紛：得理，雖有憂疑，但無妨。能有合理的處理方法。 \n"+
			"求事求職：有良好機會，勿失。 \n"+
			"考試：上榜有名。 \n"+
			"改行勿急。開業者可照計劃而行。吉利也。 \n",

			"《易經》第三十八卦 火澤睽  \n"+
			"睽：表乖危、叛逆、背離之象。主凶象。意見不合，彼此爭鬥、任性、不協調。事事均不順，且有被出賣的危險，注意犯小人。 \n"+
			"特性：經常事與願違，個性敏銳，理想化，感情與理智容易矛盾衝突，易生孤獨感，宜往專技藝術發展。 \n"+
			"解釋：防小人。 \n"+
			"運勢：水火不相容，則氣運不通，勢行低落，諸事難成。凡事有違叛之時，若能處變不驚，不逞強出頭，尚可轉危為安。有家內不和，親友疏散之情。宜力持溫和，忍耐去克服困難，始可渡危。 \n"+
			"愛情：彼此間無意向，無望也。 \n"+
			"家運：困苦離親之象，不和睦之情。家運衰頹，雖可得小利，但也濟不敷出。 \n"+
			"胎孕：無礙。 \n"+
			"子女：子女不和，有骨肉無情之不幸，且其子女六親緣薄無靠。 \n"+
			"週轉：難以如願。 \n"+
			"買賣：多阻礙，難成，若成者亦必損。 \n"+
			"疾病：有診斷錯誤，治療上有失先機之危，為心臟、血液、或胸部機能之病症、心臟疾病。病者冷熱不和，重症危，經症速轉醫可治。 \n"+
			"等人：不會來。 \n"+
			"尋人：因口角負氣出走，其志不同故不易尋。 \n"+
			"失物：已被人奪去，追不回了。 \n"+
			"旅行：不宜，有災。 \n"+
			"訟詞糾紛：宜速謀和解，不然反成無理。 \n"+
			"求事求職:無希望。 \n"+
			"考試：落榜。 \n",

			"《易經》第三十九卦 水山蹇  \n"+
			"蹇：表寒足之意。主凶象，四大難卦第三卦。冰天雪地中赤足而行，表示現在處境多麼的艱辛困苦，卻又不能放守不管，只能硬撐到底。此時雖是無奈，但也總有苦盡甘來的時刻。人事均很為難之時，事業、感情均有騎虎難下的困境。 \n"+
			"特性：幻想多，重情調，喜新厭舊，有設計研發才能，追求理想化的生活，不切實際，故內心易有挫折感。 \n"+
			"解釋：跛足，執行困難。 \n"+
			"運勢：衰運，多災難，進退兩難之處境，要自重而不可妄動，此時應守正道待時也。凡事雜亂，更防小人之害，絕不可涉險境，否則災害必至。 \n"+
			"愛情：困境重重，情緣有破，捨棄難定之際。然此卦主破象。 \n"+
			"家運：六親無情，有貧困、不幸之象，逆差者，其險難脫，善者宜致力克服挽救。宜注意家人有重病、血光之厄運。 \n"+
			"胎孕：胎不安，孕有災。 \n"+
			"子女：子女手足情薄，六親少靠，勞碌之命也。 \n"+
			"週轉：難調，多不成也。 \n"+
			"買賣：失利。交易不成。 \n"+
			"疾病：肝臟、胃、脾膽之症，或有腎、受傷害之疾。 \n"+
			"等人：不會來。 \n"+
			"尋人：速報警幫尋，得貴人則可回。 \n"+
			"失物：可尋東北水邊或溝內。 \n"+
			"旅行：不宜。有險象。 \n"+
			"訟詞糾紛：不宜見官，只宜逃避，因有嚴重的暗鬥而不得停罷，終必有險，帶血光之厄。 \n"+
			"求事求職：眼前毫無希望。 \n"+
			"考試：落榜。 \n"+
			"改行不宜。借貸強行並非良策。開業者不宜。有是非、損耗之象。 \n",

			"《易經》第四十卦 雷水解  \n"+
			"解：表解決之象。主凶帶小吉之象。冬雪春化之意。冰凍三尺非一日之寒，事出有因、但已是到該解決的盡頭了！只是化解之日還很長，要抓住重點方向，好好努力堅持下去，還是有可能再成功的。 \n"+
			"特性：耐性差，愛變化，喜熱鬧場合，多學不精，思想興趣不穩定，易受外界影響。一生多位他人排解事務，自己卻少有他人之助。 \n"+
			"解釋：解凍。 \n"+
			"運勢：順勢而行，速把握良機、堅持努力，快速處理可成。貴人在遠方，有助，宜出外營謀。大運在西南。 \n"+
			"愛情：不用猶豫，堅持可成。 \n"+
			"家運：初有困難，但難關已過。開花結實之兆。 \n"+
			"胎孕：孕安。 \n"+
			"子女：初時因子女牽累而勞苦，但其子女越長運越好之兆，故苦後得甘，已可得到幸福。 \n"+
			"週轉：速進行可成。延遲不利。 \n"+
			"買賣：即速交易，可名利雙收。 \n"+
			"疾病：為腸胃、神經系統之疾。 \n"+
			"等人：一定來。 \n"+
			"尋人：北方尋之可見。 \n"+
			"失物：遺失不得全出。 \n"+
			"旅行：吉利。但莫乘船，其他可以。 \n"+
			"訟詞糾紛：可有利解決。 \n"+
			"求事求職：有貴人相助。 \n"+
			"考試：題榜在望小成。 \n"+
			"改行：速改有利。開業者有很大的展望。 \n",

			"《易經》第四十一卦 山澤損 \n"+
			"損：表小有損失也。主凶中帶吉之象。「賽翁失馬、焉之非福！」是此卦最好的解釋。投資、事業、借貸、感情皆是失意不順之時，然對事要有信心，學得經驗將可得到更好的結果。若將要投資則不可。 \n"+
			"特性：心地善良，富同情心，悲天憫人，體貼他人，善於照顧，安慰別人。犧牲小我，完成大我精神，生活節儉，大方助人。 \n"+
			"解釋：有所損害、損失。 \n"+
			"運勢：諸事不如意，若傾於利慾不當之心則有災，散財之損。必須能夠悟其所損，方能挽回局勢。與人共事商量則可收損失之象。 \n"+
			"愛情：以誠信可以成功，可得良緣，但此卦女者卜得有較大的損失。 \n"+
			"家運：正處於受損之時，審慎挽救頹勢他。 \n"+
			"胎孕：產母有凶象。 \n"+
			"子女：兒女多誠實孝順，幸福之格。 \n"+
			"週轉：可達目的。 \n"+
			"買賣：雖有損，但終得利。 \n"+
			"疾病：為身心衰弱、脾、膽硬化結石，消化不良，或貧血，治療後無礙。 \n"+
			"等人：可能會遲到。 \n"+
			"尋人：在東北或西方友人家中，可尋。否則會自回。 \n"+
			"失物：北方可尋，別處已失難尋。 \n"+
			"旅行：遷居可，旅行不宜，有難。 \n"+
			"訟詞糾紛：爭鬥之事，他人先有損，破些財，勿再爭端，宜解。 \n"+
			"求事求職：可慢慢受重用。 \n"+
			"考試：多努力，榜上可題名。 \n"+
			"改行可行，勿急躁，宜週密。開業者吉利，宜有耐力。 \n",

			"《易經》第四十二卦 風雷益 \n"+
			"益：表利益、好處。是由上對下的一種好的給于。主吉象。對事業投資都有相當的幫助，可得貴人來相助、扶持。 \n"+
			"特性：重大我，輕小我，熱心公益，愛熱鬧場合，團體事務協調工作。對自己生活的要求少，在朋友口碑中不錯。 \n"+
			"解釋：有利益，有好處。 \n"+
			"運勢：乘盛吉之運，可得他人之助而諸事順暢，家業有成。大致吉利之運也。 \n"+
			"愛情：相成相益，可成良緣。 \n"+
			"家運：有喜悅之象，發達之意。 \n"+
			"胎孕：胎有不安。 \n"+
			"子女：得家人之喜愛，天真頑皮。 \n"+
			"週轉：可成。 \n"+
			"買賣：可得大利。 \n"+
			"疾病：足或胃部疾病，可癒。有小血光應無礙。 \n"+
			"等人：遲來。因有好事相告。 \n"+
			"尋人：難逢，防有害。若出走者會自回。 \n"+
			"失物：遺失之物有變動，深藏於東南方。 \n"+
			"旅行：可行，宜注意小有不測、變動之礙。 \n"+
			"訟詞糾紛：雙方可和。若因女人田地糧米之事，恐有牢獄之災。宜自修省。 \n"+
			"求事求職：大好時機，勿錯過。 \n"+
			"考試：成績優良，父母有喜悅之象。 \n"+
			"改行有利。開業者則大有利圖。 \n",

			"《易經》第四十三卦 澤天夬 \n"+
			"決：表決定或缺失。是個狀況卦，吉凶未定。所遲疑的事情，一定要有個決定不能再拖延，至於如何決定，可視變卦而定。否則在有所拖延，就成凶象了！ \n"+
			"特性：思想敏銳，有理想抱負，果決，務實主義，實事求是，不投機冒險，有孤獨感，宜從事專技工作。 \n"+
			"解釋：卦相奇特角龍昇天行大運。 \n"+
			"運勢：日前雖然鴻運當頭，終會遇到困難與危險，凡事不可輕舉妄動，宜隨時警惕自己，留心意外災害。住所可能會有變動，亦有文書、契約之失利，易生錯誤。慎勿傲氣或自以為是，不謙和者定有災。 \n"+
			"愛情：男人不專情之象，乃孽緣也。 \n"+
			"家運：夕陽雖好，卻近黃昏，往後有陷於驚動、痛苦之境。因此卦有盛極必反之象。 \n"+
			"胎孕：無災。母胎宜節食物，且勿發怒氣，否則有難產之慮。 \n"+
			"子女：有先吉後凶之象。 \n"+
			"週轉：不可急踩，須誠意，光明之態度可成，否則有不利之象。 \n"+
			"買賣：須誠信交易，有失敗破財之害。 \n"+
			"疾病：宜速治療。所患是胃部、頭部之病症。 \n"+
			"等人：不必等了，不會來。 \n"+
			"尋人：宜速尋找，延誤不利。 \n"+
			"失物：遺失大致可知，但難得之意，西北方。 \n"+
			"旅行：不利，途中有難。 \n"+
			"訟詞糾紛：不利與人私下爭執，宜尋法律途徑解決。 \n"+
			"求事求職：有困難，或得不到好職位。 \n"+
			"考試：不理想。 \n"+
			"改行者要慎重考慮。開業者不利，如已備妥 小心難關重重。 \n",

			"《易經》第四十四卦 天風姤  \n"+
			"姤：表邂逅、不其而遇，非預想中的事情來發生。主是個狀況卦，吉凶未定。逅，會帶來意外之喜、也會帶來意外之災，需視動爻變卦吉凶來論斷。而「姤」意，卜感情通常是有其他的感情發生的跡象、與情色非常有關係。 \n"+
			"特性：杞人憂天，虎頭蛇尾，易感傷，有藝術美學之天分，較理想化。 \n"+
			"解釋：二女爭一男。 \n"+
			"運勢：陰長陽衰，男人傾防因色受禍，諸事不如意，不能上進，沉於女色之凶象也。凡事進取宜慎重。 \n"+
			"愛情：男女對象均不理想，有第三者出現，因而徒勞無功，會離散。 \n"+
			"家運：家運漸衰，不祥之兆。有女人口舌，亦有感情之因，損財之運。 \n"+
			"胎孕：孕無礙。然須注意子女均有品性不良之趨向。 \n"+
			"子女：子女多有志行不堅定，給父母親增加麻煩，不幸之象。難管教也。 \n"+
			"週轉：有意外阻撓，難調，另謀他法為宜。 \n"+
			"買賣：不能如意，受奸詐之害而導致失敗也。 \n"+
			"疾病：常為外來感染或外傷、外來沖煞等症。 \n"+
			"等人：女方會來，男方不一定會來，因為途中遇到別的女人之故。 \n"+
			"尋人：會在意想不到的地方相遇。尋人不易，西北之力。 \n"+
			"失物：遺失之物與女人有關，或許無意之中可以找到。 \n"+
			"旅行：可。但切記勿近女色，以為艷遇其實有災。 \n"+
			"訟詞糾紛：女人在內，口舌是非播弄之象。多數為女色方面之糾紛。 \n"+
			"求事求職：難成。 \n"+
			"考試：不理想。 \n"+
			"改行不利，開業不宜，強行必受小人之害。 \n",

			"《易經》第四十五卦 澤地萃 \n"+
			"萃：表精華聚集之意。主吉中帶小凶之狀況卦。有經過挑選、或是在因緣際會下，而重新再一起共事的意義。事業公司，可能人事有需要再重新安排挑選過。 \n"+
			"特性：溫文富同情心，慈悲心，被動，略消極，乏耐性，博學不專。人緣佳，易有情愛困擾。 \n"+
			"解釋：人才聚集。 \n"+
			"運勢：昌隆，得信於人，承上輩照顧，事業吉昌，但宜小心財務上的糾紛。 \n"+
			"愛情：可達成其願望。 \n"+
			"家運：家庭融洽如意。防財務歧見之意外。 \n"+
			"胎孕：胎安。然產母病多，注意保養身體。 \n"+
			"子女：手足相敬如賓。 \n"+
			"週轉：可得到上輩支持。 \n"+
			"買賣：可獲利。 \n"+
			"疾病：所患是胸部與腹部之疾。治療得宜可平安。 \n"+
			"等人：一定會來，且有佳音相告。 \n"+
			"尋人：會自己回來，不用擔心。 \n"+
			"失物：遺失之物在西南方，遲至無用，速則可尋。 \n"+
			"旅行：吉利，並有所獲。 \n"+
			"訟嗣糾紛：爭端不利，和解為宜。 \n"+
			"求事求職：可順利，有成就。 \n"+
			"考試：常保佳績。 \n"+
			"改行吉利。開業適時，可按計劃進行。 \n",

			"《易經》第四十六卦 地風升 \n"+
			"升：表一種情勢有如乘風而起，會越來越旺。主是個狀況卦，吉凶未定。有點偏小吉。尤其是在氣運的轉變中，將會顯現得很明顯。此時可以做一些計畫，但還尚不可執行。 \n"+
			"特性：有計畫安排自己的人生，做事考慮周詳，待人謙和，追求新的知識。喜歡多彩人生，重生活品味。 \n"+
			"解釋：逐漸高升。 \n"+
			"運勢：諸事向上發展，開運之象，南方有吉慶，可名利雙收也。 \n"+
			"愛情：不宜過急，慢慢追求可成。 \n"+
			"家運：漸進而升至繁榮，積小以成大之吉運。 \n"+
			"胎孕：不宜修造動土，修造必犯產母。 \n"+
			"子女：子女漸有成功之象，可賀。 \n"+
			"週轉：勿太過急，可成。 \n"+
			"買賣：多有利，應於亥卯日。 \n"+
			"疾病：腹部、膽或下部疾病。 \n"+
			"等人：遲到。 \n"+
			"尋人：動身則見，但恐自身有阻，與他人同去可，宜向北方。會自己回來。東南。 \n"+
			"失物：可尋，但遲。 \n"+
			"旅行：吉。遠行有利。 \n"+
			"訟詞糾紛：宜進不宜退，堅持可成，緩則無大吉也。 \n"+
			"求事求職：有利。 \n"+
			"考試：進步。進取有利。 \n"+
			"改行吉利。開業者吉利，漸漸獲利。 \n",

			"《易經》第四十七卦 澤水困  \n"+
			"困：表很大的困難被困住了。主大凶象。四大難卦第四卦。四處無援，最困難之時。事事恨難再有進展，只好靜待時機，是此時最好的選擇。 \n"+
			"特性：不滿足感，不喜平淡生活，生活過於理想化，愛變化。自立自強，辛勤工作，善於用腦工作，不適領導工作。 \n"+
			"解釋：被困住。 \n"+
			"運勢：不如意，被小人欺，勞而無功，破損之災。一事難成，運衰也。宜守己待時。 \n"+
			"愛情：失敗之象，難成氣候。 \n"+
			"家運：家庭之主有屈於下風，被內助壓迫者，亦常生反彈，吵架滋生。為黑暗時期，宜忍辱負重，期待黎明到來。若不謹守正道者，有失和、破兆也。 \n"+
			"胎孕：胎安。將來勞碌命格。 \n"+
			"子女：勞苦之命，但行為端正者，終可得福也。 \n"+
			"週轉：求人不如求己，凡事需量入為出。若為女色破財，當然求助無門。 \n"+
			"買賣：不能如願，有挫折。 \n"+
			"疾病：為下腹部之病。口、股之外傷，其病可治。 \n"+
			"等人：受到阻礙，不來或遲到。 \n"+
			"尋人：途中可遇．來者自來也。 \n"+
			"失物：遺失之物不出其門，或存箱籠之中，但難找。 \n"+
			"旅行：不利。不宜遠行。 \n"+
			"訟詞糾紛：防牢獄枷鎖之災。故凡事宜得過且過，太計較不利也。 \n"+
			"求事求職：不得時亦不得意，再待時機。 \n"+
			"考試：不理想。 \n"+
			"改行不宜。開業者須再待時。 \n",

			"《易經》第四十八卦 水風井 \n"+
			"井：表小水之源，有格局小卻能過活之心態。主小吉象。井水雖不能種植、畜養，卻能養人度日，顯示心力之有限，不能做太大的計畫。也另表示視野沒有很寬廣，比較短視，保守心態重。 \n"+
			"特性：積極，主動，創新，改革，反應快，口才佳，組織能力強，有領導才能，貴人多助，社會名譽佳。 \n"+
			"解釋：井底之蛙。 \n"+
			"運勢：缺乏衡力，因井為靜而不能移之物。故凡事已無法進取，不如守之泰然。 \n"+
			"愛情：任其自然發展，但情況不怎麼好，有破裂之相。 \n"+
			"家運：諸事宜心平氣和處理，守其井水，供來往人用，為守舊之義。諸事宜防有變。 \n"+
			"胎孕：宜防有不成之兆。防產母有災，作福祈保可平安。 \n"+
			"子女：兒女有順良之象，宜防血光。 \n"+
			"週轉：無望。再待時另調。 \n"+
			"買賣：尚可，但不可大作為。小交易有利。 \n"+
			"疾病：腎、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 \n"+
			"等人：儘速再連絡，遲來。 \n"+
			"尋人：東南或北方可尋。 \n"+
			"失物：在室內，可尋，但難尋。 \n"+
			"旅行：不宜。 \n"+
			"訟詞糾紛：有三四人牽連。不動產之訟宜和解，有刑戮之象。慎之。 \n"+
			"求事求職：安於本份，換新的工作也是小工作。 \n"+
			"考試：尚可。 \n"+
			"改行不利，守之尚可。開業者不宜，此卦有破損之象。 \n",

			"《易經》第四十九卦 澤火革 \n"+
			"革：表該改革、革新之時候了！主是個狀況卦，吉凶未定。事事情況雖不穩定、明朗，但只要有心改變，重新再來則成功機會大。一切不可固執不化、不變通。 \n"+
			"特性：性急，反傳統，愛改變現象，創新事物，旅行，變換工作，口齒伶俐。 \n"+
			"解釋：革舊佈新。 \n"+
			"運勢：不穩定，多變化之際，凡事均有所變動，故需棄腐朽而立新者，宜下決心改革。但仍須謹慎改革之道，善改則吉，惡改則凶。 \n"+
			"愛情：去者已矣。凡事均有新的開始，迎新為宜。 \n"+
			"家運：多事之秋。慎重改變自己的生活方式，方能建立新的氣象。 \n"+
			"胎孕：胎安。兒女越年長越好，因其運格、際遇常有變動之故也。 \n"+
			"子女：子女與母親有緣薄之象。 \n"+
			"週轉：要即時改變方針。 \n"+
			"買賣：改變經營方式為宜。 \n"+
			"疾病：病情變化多端，須轉換求醫。患者為心臟、眼、口及呼吸系統之疾病，可能需要手術去除病灶才能安定。 \n"+
			"等人：因中途變卦不會來。 \n"+
			"尋人：速改變方向，向西、南方尋找。 \n"+
			"失物：遺失難尋。宜向西南或西方或許可以找到。 \n"+
			"旅行：可以。但會改變日期。 \n"+
			"訟詞糾紛：要改變調解之人事，才能圓滿。 \n"+
			"求事求職：不可守舊，改變職事有利之時機也。宜速把握良機。 \n"+
			"考試：越來越好。 \n"+
			"改行大吉大利。開業亦吉。 \n",

			"《易經》第五十卦 火風鼎 \n"+
			"鼎：表三足而立，三人而行，平穩之勢。另表拜神、禮佛的香爐。主吉象。事業投資應與人合夥為佳，諸事可在平穩中發展。唯對感情、婚姻略有凶象，出現三人行的機率很高，有外遇出軌的跡象。只是大家會很理智的來尋求解決。 \n"+
			"特性：因人成事，得利於他人之助，易生多有長輩照顧提拔。交遊廣闊，喜歡熱鬧，人多之處更能表現其才能。 \n"+
			"解釋：極為旺盛。 \n"+
			"運勢：能解決困難，取得事物之穩定而名利雙收，會有不錯的成就，最好新找外人來共事、合夥。 \n"+
			"愛情：吉中帶凶，外表平穩順利，可能另有第三者的介入，且在暗中發展不易被發現，需小心或心裡有準備。 \n"+
			"家運：生平幸福之運，吉也。 \n"+
			"胎孕：不安，不久便產。男女將來皆豪傑，母宜保。 \n"+
			"子女：子女均才能出眾，將成大功立大業之趨勢也。 \n"+
			"週轉：可成。 \n"+
			"買賣：有大利可得。 \n"+
			"疾病：為消化器官腸的病症，應無大礙。需注意心臟之症、心火過旺。有變，但可無礙。 \n"+
			"等人：一定會來。 \n"+
			"尋人：南方或東南方。不必操心，會自己回來。 \n"+
			"失物：東南方尋。 \n"+
			"旅行：有意外收穫，可行。 \n"+
			"訟詞糾紛：此糾紛由小是非而起，宜和解。 \n"+
			"求事求職：大利。有上輩提拔。 \n"+
			"考試：登科上榜。 \n"+
			"改行有得天獨厚的條件，速進行。開業為吉利通達之象。 \n",

			"《易經》第五十一卦 震為雷 \n"+
			"雷：表奮發、震動有衝動不安穩的現象。六沖純卦，主大好大壞之卦象。此卦要注意意外血光，有被驚嚇之情形發生。運動比賽可為吉論。雷通常表示，聲勢浩大，卻是有聲無形虛象之意。與人交往最忌此卦，表面熱心卻只是虛應一番，無誠心，不能用真誠來對待，否則會很失望。 \n"+
			"特性：心直口快，喜怒形於色，缺乏耐性，工作不穩定，愛變化，理財能力差，自立自強。 \n"+
			"解釋：受驚，害怕。 \n"+
			"運勢：表面似盛泰，但正處於多事之秋，宜慎重，勿自視過高，無益也。有動盪、不安、驚懼之象耳。 \n"+
			"愛情：有虛無實，是非、外語雜多。 \n"+
			"家運：家中常有變動驚懼、不平等、多爭吵，影響家運進展，宜審慎處理家務事也。 \n"+
			"胎孕：臨產婦得之無礙。 \n"+
			"子女：子女多有性剛者，但皆爭氣，奮發，並有少年勞苦老來福之象，有成有福。 \n"+
			"週轉：抱持可有可無之心態，因此卦有被反悔之象。 \n"+
			"買賣：不可有始無終，否則難成。 \n"+
			"疾病：所患是腦部、神經系統，或急性肝病、足部之病，病有不安之象，需注意意外血光。等人：會來，而且會提早到。 \n"+
			"尋人：此人臨時起意而出走，但亦會馬上回來。 \n"+
			"失物：往東西兩方尋可見，若不見則失矣。 \n"+
			"旅行：吉利。臨時起意也。 \n"+
			"訟詞糾紛：和勸反覆，但無大害。速調免禍，木字姓的人為貴人。 \n"+
			"求事求職：不利。 \n"+
			"考試：可榜登科甲。 \n"+
			"改行吉利，為變勁之時機也。開業者可做策劃進行。 \n",

			"《易經》第五十二卦 艮為山  \n"+
			"山：表停止、退守之意。六沖純卦。主大好大壞之象。凡事應當知進退、量力而為。有如登山越嶺般，需充分審視自己的體能，和山上的情勢，絕不可強行逞能，適時的休息，方能平安度過。得此卦時應有大事或障礙、不順阻擋在前，若能保守、修身養性則安，反則為凶。 \n"+
			"特性：耐性佳，保守經營，努力奮鬥，老成持重，有偏財運，精於計畫分析，處事有條理，公私分明，擇善固執。 \n"+
			"解釋：不動，自己改變。 \n"+
			"運勢：應當潔身自愛，依賴心不要太重，否則不利。凡事不可輕舉妄動，諸事宜守，相輔得吉。儒家有言:『靜亦定，動亦定』，此非言死等，宜中正德行，固守貞常之道，凡事有定之理也。 \n"+
			"愛情：有對峙、單戀、難合之勢，雙方各有阻撓也。 \n"+
			"家運：不和，家運停滯不發，改正自己以謀求開運之道，內有動盪、困境。 \n"+
			"胎孕：難產之虞。 \n"+
			"子女：子女多有不和、不相輔之數。 \n"+
			"週轉：難成。 \n"+
			"買賣：有些小是非，失利之象，但可成。 \n"+
			"疾病：為鼻炎、口鼻之症，動脈血管硬化或胃膽之疾。難治。 \n"+
			"等人：不會來。 \n"+
			"尋人：西南方，難尋。 \n"+
			"失物：東北方可尋。 \n"+
			"旅行：不利。 \n"+
			"訟詞糾紛：因小變大。宜速和解，否則有不利之象。 \n"+
			"求事求職：固守本份為宜。 \n"+
			"考試：落榜。 \n"+
			"改行不利。開業不宜，須再待時。 \n",

			"《易經》第五十三卦 風山漸 \n"+
			"漸：表循序漸進，不可心急之意。主吉象。好事慢慢在進行中，一切遵循正裡常規即可，事業投資均能有收益。感情婚姻，更是結果收成歡喜結局之時。 \n"+
			"特性：感覺細膩，思想敏銳，重品味，講情調之人，愛追求變化的事物，口才佳。反應快，為人熱心，財運豐厚。 \n"+
			"解釋：逐漸好轉。 \n"+
			"運勢：逐漸順利，光明開運之象。凡事物務必掌握時機，循序漸進，可得吉慶。須防款項交易之差錯及色情之災。 \n"+
			"愛情：慢慢交往可成就良緣。但此卦有女子思男或已入男家，未能得男方家長同意者，但有心中能成良緣。 \n"+
			"家運：漸曙光明、幸福之象，諸事宜以順乎自然為吉，反則有剋也。 \n"+
			"胎孕：無礙。 \n"+
			"子女：兒女多堅強篤實，態度溫順，將來有成就。 \n"+
			"週轉：不成亦勿放棄，久調可成。 \n"+
			"買賣：漸進有利，過急不利，欲速則不達。 \n"+
			"疾病：為胃腸、耳鼻之症，耐心治療可漸癒。 \n"+
			"等人：遲到。 \n"+
			"尋人：在東南或東北二方，過些時日可尋得。 \n"+
			"失物：遺失可尋。 \n"+
			"旅行：可，但可能會誤期。 \n"+
			"訟詞糾紛：進則勝，退則輸。買賣是非居多。 \n"+
			"求事求職：可尋得良好工作。 \n"+
			"改行吉利。開業吉利，漸有發展之象。 \n",

			"《易經》第五十四卦 雷澤歸妹 \n"+
			"歸妹：表小妹急著先出嫁，為感情衝動、不理智之象。主小吉帶凶。得此卦投資、升遷、合夥，大概與男女之間的感情用事，會有很大的關連。感情，第三者積極介入之象，或是自己一廂情願衝動的妄想。 \n"+
			"特性：具有同情心，喜歡結交朋友，愛熱鬧，貴人運多，戀愛運早，喜追求變化性工作，容易轉換工作，多學不專。 \n"+
			"解釋：游魂掛、精神恍惚。 \n"+
			"運勢：禍出百端，事物有違常理。初時有悅，不久反凶，禍害隨至。 \n"+
			"愛情：孽緣，必以悲劇收場。 \n"+
			"家運：外觀風光幸福，其實家內正起風波，有失和、禍害等不幸情況。 \n"+
			"胎孕：無礙。秋占不利。 \n"+
			"子女：兒女有沉於情慾之中者。 \n"+
			"週轉：希望渺小。 \n"+
			"買賣：表面上不錯，其實虧了老本。 \n"+
			"疾病：為肝病、腫瘤、骨髓系統或腦溢血、手腳受傷。 \n"+
			"等人：不會來。 \n"+
			"尋人：在東方或西方。 \n"+
			"失物：監守自盜，內神通外鬼、盜走。 \n"+
			"旅行：不宜。 \n"+
			"訟詞糾紛：有女人在內，事求分曉後，力持和解，不必要無謂鬧事。 \n"+
			"求事求職：放棄算了，再另做打算。 \n"+
			"考試：有重新再讀一年之況。 \n"+
			"改行不宜。開業者宜暫停，靜候時機。 \n",

			"《易經》第五十五卦 雷火丰 \n"+
			"豐：表豐收之象。主吉中帶小凶之象。凡事積極奮發可成，有興致高昂，一時天雷勾動地火，閃電迅速達成之意，此卦最利於短期投資理財，感情則可情投意合而速成。 \n"+
			"特性：隨和謙虛，懶散但內心急躁，被動，拖延，須人催促，多偏財運或意外之好處，及異性之幫助。 \n"+
			"解釋：豐富，豐收。 \n"+
			"運勢：豐者必有所得，明智者宜於最全盛有收穫時，保身明哲。然人多貪而不厭，於滿足，而挺險圖利，終有悔。尤其應注意有訴訟之事，有損財或火災之象。 \n"+
			"愛情：熾情，好動，情可成。若得意忘形則有失。 \n"+
			"家運：繁華幸福，但為人處事宜守分寸為要。 \n"+
			"胎孕：無礙。 \n"+
			"子女：對子女宜多加教養，免招不幸。 \n"+
			"週轉：耐心應對，則可在短時間內達成。利在寅午未申日。 \n"+
			"買賣：正直經營可獲利。貪則有失。 \n"+
			"疾病：為急性病，需注意是心臟病或意外傷害所造成。神經系統可能受傷的疾病，小心手足骨折、殘廢。 \n"+
			"等人：會來。亦會因故而很快離去。 \n"+
			"尋人：此人會自覺不安而自己回來。 \n"+
			"失物：往東、南方尋可得。 \n"+
			"旅行：雖宜但有些波折。 \n"+
			"求事求職：有利。職務工作變動大，或外務之類。 \n"+
			"考試：及格有望。 \n"+
			"改行不可三心二意。開業者吉利。 \n",

			"《易經》第五十六卦 火山旅  \n"+
			"旅：表旅行、不定、不安穩之意。主小凶帶小吉之象。旅行者常居無定所。表示事事皆在浮動之中，雖不現凶象，但也是很令人煩心的。投資理財、感情、婚姻，大慨都是遊戲的心態吧！ \n"+
			"特性：一生多外出旅行運，喜歡多變化事物，重效率，享受，亦多桃花運，異性緣濃。興趣廣泛，愛嘗試冒險。 \n"+
			"解釋：在火山口旅遊，非常危險。 \n"+
			"運勢：諸事不定，宜考量他人之意見。潔身自愛，始可改變厄運，否則必有凶。 \n"+
			"愛情：不穩定、遊戲心態重，宜以平常心看之，不能太重視。 \n"+
			"家運：內面不和，是非多，意見不一。家運衰也。 \n"+
			"胎孕：多是夜間產。 \n"+
			"子女：骨肉無情，不幸之兆。 \n"+
			"週轉：:小數目可，大數目不成。 \n"+
			"買賣：多礙難成，或交易不成。 \n"+
			"疾病：是心臟與消化系統脾膽之疾，心臟、手部之傷。有多病轉移之象，宜速求醫，拖延難治。 \n"+
			"等人：臨時變意不會來。 \n"+
			"尋人：此人為情所困，意志消沉而遠離也，難尋。 \n"+
			"失物：被盜走，找不回也。 \n"+
			"旅行：不宜。 \n"+
			"訟詞糾紛：拖延時間不利，難解決。若和解不成，難脫伽鎖之患。 \n"+
			"求事求職：白費心神。 \n"+
			"考試：很差。 \n"+
			"改行不利。開業者不得時機。 \n",

			"《易經》第五十七卦 巽為風 \n"+
			"風：表不定之象，時柔順、時狂暴。六沖純卦，主大好大壞之象。不易控制的局面，包括人、事、感情、投資，都是令人很難去掌控的、會有波折和變化。 \n"+
			"特性：求知慾強，喜歡追求新事物，新潮流，多外出旅行運，朋友多，財運佳，異性緣重，相識滿天下。 \n"+
			"解釋：粗暴。 \n"+
			"運勢：此卦象徵多波折，游離不定之運也。此時要處理不驚，堅定意志，物事果斷而隨機應變，不必一味跟從順行。待人接物宜心平氣和，則可得意外之收穫。切記狂風之下必有所損。 \n"+
			"愛情：要冷靜。風若和，日必麗。風若凝聚，可知暴風雨將至，終身大事不可不慎。時好時壞，把戲真不少，均輕飄不實也。 \n"+
			"家運：家內已生風波，遵照長輩意見與指示方可渡過難關，否則動盪不安。 \n"+
			"胎孕：有礙。宜慎。 \n"+
			"子女：養兒育女，可謂無微不至，但有孝順恩情之子女，福也。 \n"+
			"週轉：小吉，大則難調。 \n"+
			"買賣：好時機，絕對有利。 \n"+
			"疾病：內症是糖尿病或胃腸之症。病症在外表大是在皮膚病上，病情變化無常，宜長期調理。 \n"+
			"等人：主動約人，有結果。 \n"+
			"尋人：此人隱於附近朋友家中，好言相勸可回。大致是吵架出走，若是債務糾紛尋人者，注意發生衝突損傷。東南方位。 \n"+
			"失物：東南方可尋。混藏於其物品下面。 \n"+
			"旅行：可。 \n"+
			"訟詞糾紛：不易和解，託地方人士調解，二人可調。 \n"+
			"求事求職：不能達到理想，可隨機應變。 \n"+
			"考試：宜多用功。 \n"+
			"改行需看情況，但必有所變動。開業可行，但勿太急，慢慢進取有利。 \n",

			"《易經》第五十八卦 兌為澤  \n"+
			"澤：表少女純真喜悅之象。卻在純真之中帶有嬌蠻、任性的態度。六沖卦象，大好大壞。憂喜參半！ \n"+
			"特性：細心，體貼，善解人意，口才佳，幽默感，宜從事公關，服務業。 \n"+
			"解釋：喜悅，高興。 \n"+
			"運勢：有喜亦有憂，有譽亦有譏，雖得吉慶如意，然應守持正道，否則犯災。 \n"+
			"愛情：有嬌蠻、任性鬥嘴之象，切勿意氣用事，因此卦內剛，定會有口舌，隨和相處可吉。有如兩小無猜的純純感情般。 \n"+
			"家運：有和悅之氣象，但要操守自律，行事不可越軌，有分寸可得吉運。若不操守自律，必犯色情之害而受殃耳。 \n"+
			"胎孕：孕安。能帶給家人喜悅，又與六親和睦，有緣。但也不要過份溺愛才是。 \n"+
			"子女：骨肉情深，和好幸福之象。 \n"+
			"週轉：可順利，不須急也。 \n"+
			"買賣：有反覆之象，然盡力必成，可得大利之交易。 \n"+
			"疾病：酒色之病，久則難癒。 \n"+
			"等人：會來，且有喜訊相告。 \n"+
			"尋人：很快可知其下落。向西方尋可得。 \n"+
			"失物：在西方，喜中有失，詢老者可得。 \n"+
			"旅行：鼓勵。 \n"+
			"訟詞糾紛：非大事，有人解說有利。 \n"+
			"求革求職：得利，但亦不可太大意。 \n"+
			"考試：成績佳。 \n"+
			"改行吉利，開業吉利。 \n",

			"《易經》第五十九卦 風水渙  \n"+
			"渙：表渙散之象。主凶象。心神不寧、精神不佳，人事向心力均已離散，有頹廢不振的運勢。事業、感情、婚姻根基開始有鬆動的情勢產生。人的心緒、沈悶是最大的影響。若能穩定情緒、定下心神，應會再恢復以往的神采風光。 \n"+
			"特性：喜追求變化，缺乏耐性，工作不穩定，理財能力差，愛旅行外出，變換住所。對朋友熱心，桃花運也多。 \n"+
			"解釋：煥然一新，渙散。 \n"+
			"運勢：初有小損，但終可解困而心悅，凡事小心則百事亨通，任性放縱必敗。遠方物事吉利，但宜守其常。 \n"+
			"愛情：因有一些小障礙，而可能會造成離散之象，外在因素，情緣仍在，有可能在復合。 \n"+
			"家運：起初有損，有波折且困，但可漸入佳境。 \n"+
			"胎孕：臨產婦無礙。 \n"+
			"子女：雙親百般勞苦為子女，而子女深知父母養育教導之恩，多得良好配偶，並有才藝之象。 \n"+
			"週轉：目標準確則有利，否則波折多亦難成。 \n"+
			"買賣：雖難成，客戶會再回來，但忍耐些時日可有利。 \n"+
			"疾病：幼年體弱多病，多有逐年漸康復，但體質亦弱。病大致凶，須依病情之新舊論斷。因此卦雖病不穩定，有險象，但亦有解。 \n"+
			"等人：不一定會來。 \n"+
			"尋人：難尋。相約者前者未定，後者可相尋，有信即可速動。 \n"+
			"失物：散失，難尋。得亦有損。 \n"+
			"旅行：吉。但勿近水。 \n"+
			"訟詞糾紛：宜緩，待成見已散時，再調可成和解。 \n"+
			"求事求職：雖有挫折，但可成。宜耐心。 \n"+
			"考試：尚可，宜再加油。 \n"+
			"改行：擇時視勢而行，不必急於一時。開業可，初時有小挫折，勿驚。 \n",

			"《易經》第六十卦 水澤節  \n"+
			"節：表節制之象。主是個狀況卦，吉凶未定之象。卦中所現，提醒卜卦之人，事事有過於放縱之象，尤其是在金錢方面，投資理財需節制有守為安。感情則要多留意自己的言行舉止，已有過份之態或對對方過於放縱之勢 。 \n"+
			"特性：理想高遠，但與現實差距大，不過卻有恆久的耐力，有志者是竟成。寬以待人，嚴以律己，社會聲譽不錯。 \n"+
			"解釋：節制，節約。 \n"+
			"運勢：以和悅之心去渡過險境，則可克難而出險道。而悅者何苦惱，陷者有悅象，故此時需要有節制為宜。 \n"+
			"愛情：是否成就，須看自己之節制之品德，因得此卦，若女者對感情堅貞而不隨便者，可吉也，否則破。 \n"+
			"家運：謹守做人處事的規範，則可得平安和樂之家庭。 \n"+
			"胎孕：可求神保產母，否則有厄。 \n"+
			"子女：兒女多溫柔孝順。但若長輩行為不檢反招破，得不償失也。 \n"+
			"週轉：遠水難救近火。無望。 \n"+
			"買賣：不得時也。 \n"+
			"疾病：為腎臟系統或肺部系統等疾病，病情拖延有險象。 \n"+
			"等人：不來，或須久等。 \n"+
			"尋人：人說皆是虛言。有所藏身，不必去尋。想回來自己會回來。 \n"+
			"失物：西方或西北方，雖在近處，但難尋。 \n"+
			"旅行：不宜。 \n"+
			"訟詞糾紛：此糾紛有拖拖拉拉之象，莫論誰是誰非，耐心處理必有人調解。 \n"+
			"求事求職：再待時機，成功率小。 \n"+
			"考試：須力求上進，不可怠忽。榜尾有名。 \n"+
			"改行不宜。開業宜緩圖，計劃週詳後方可。 \n",

			"《易經》第六十一卦 風澤中孚  \n"+
			"中孚：表誠信、實在。主吉象。若為人處事一切以誠信為重，則事事皆可順利而行。 \n"+
			"特性：心地善良，負同情心，朋友多助，為人風趣，口才佳，反應快，桃花運早。重羅曼蒂克情調，講氣氛感覺。 \n"+
			"解釋：得人緣，孚眾望。 \n"+
			"運勢：如三月之春花，似錦大地，與人謀事均得利。誠者，立業之本也，若存邪曲之念則破吉運，須認清善惡。得此卦誠者佳，尤利他鄉財路。 \n"+
			"愛情：雙方以誠相待，良緣也。 \n"+
			"家運：有突發大利，平安幸福之吉象。 \n"+
			"胎孕：安。 \n"+
			"子女：父母慈且誠信，故子女必孝，忠信門第也。 \n"+
			"週轉：不成問題。 \n"+
			"買賣：可成亦有利。 \n"+
			"疾病：病情大致凶，為胃腸、腹部或腎弱之症，宜妥善調理。 \n"+
			"等人：必定來。 \n"+
			"尋人：不尋自來。 \n"+
			"失物：遺失難尋，雖有消息亦虛耳。 \n"+
			"旅行：吉利。 \n"+
			"訟詞糾紛：為安來之事，速處理無妨，遲則有傷。更防盜賊。 \n"+
			"求事求職：有利。 \n"+
			"考試：必定上榜。 \n"+
			"改行可按照計劃行事。開業者吉利，先苦後樂之象。 \n",

			"《易經》第六十二卦 雷山小過  \n"+
			"小過：表有志難伸、龍困淺灘，像犯了一個小的過錯般，而被處罰。主凶象。事事小有不順，有被打壓的跡象，最忌衝動犯上，必因此而埋下禍端。需沈潛、忍耐一段時間才能再有發揮的機運。 \n"+
			"特性：謙虛，敬業，主動，積極，反應快，律己巖，不斷吸收新知識，學習新事物。樂於助人，勇於認錯。 \n"+
			"解釋：稍有過失。 \n"+
			"運勢：行事不如意，宜謹守，與六親不和之象。又忠言逆耳犯上得罪人之事，反為害己之因，故凡諸事均有枝節、苦煩，不能達志耳。 \n"+
			"愛情：擁有過，但自覺不相稱，已經不掛於心矣。 \n"+
			"家運：常生口角，有離家去外地之象。此卦名小過，故有因過而須離鄉耳。 \n"+
			"胎孕：須謝灶神方可得安順。 \n"+
			"子女：骨肉無情，兄弟不和，多勞苦之象耳。 \n"+
			"週轉：小有望，大難成。 \n"+
			"買賈：小可，大不可。因過者必有錯也。 \n"+
			"疾病：患手、足之患，審察之。病情雖有變惡之向，但治癒有望，不可掉以輕心。 \n"+
			"等人：不來，否則會遲到。 \n"+
			"尋人：只在原處逃避，當得見。如有債務之爭，別找也罷，恐有過失之錯。 \n"+
			"失物：可能遺失在水邊，難現。 \n"+
			"旅行：不利。 \n"+
			"訟詞糾紛：爭端無益。宜和。 \n"+
			"求事求職：無指望。 \n"+
			"考試：不理想。 \n"+
			"改行不宜。開業者宜再待時機，否則不利。 \n",

			"《易經》第六十三卦 水火既濟  \n"+
			"既濟：表水火陰陽調和，一時平安和樂之象。主吉中帶凶之象。水火本相剋，因一時環境或人事所影響，而暫時相安無事，但終非常久之象，必有所沖剋而敗。 \n"+
			"特性：物質豐盛，但精神易空虛，外華內虛之感，交際廣，知心少，心思細膩，多愁善感，喜寧靜的生活。 \n"+
			"解釋：已經得到利益不可貪之無厭。 \n"+
			"運勢：功名雙收。極盛既至，但須知物極必反，宜退守為吉，再進則凶。但得此卦者，皆有因一時順利而忘本，大意失荊州，終有人不和、心迷亂之象。 \n"+
			"愛情：起初出雙人對，形影不離，久後反無情必散。 \n"+
			"家運：生在富家之象，受祖上澤恩而不知珍惜者多，終而破運之兆。 \n"+
			"胎孕：不安。 \n"+
			"子女：初時幸福，長大後與雙親不和，慎之。 \n"+
			"週轉：短期可成，長期無望。 \n"+
			"買賣：中途變卦不利。故初時見好就收，莫貪心拖延，否則不利。 \n"+
			"疾病：為心臟、腹部、腎臟等之疾病或老人疾病。有一時好轉，隨之病重，凶象也。 \n"+
			"等人：已中途折回，不必再等。 \n"+
			"尋人：若是常出走之人，小時自回，長大再出走，難尋。甚或不回。 \n"+
			"失物：尋得又失。同事人見可去尋堆積處，或勿再尋。 \n"+
			"旅行：宜近不宜遠，否則有災。 \n"+
			"訟詞糾紛：有理變理虧，有虛驚，宜和解。 \n"+
			"求事求職：濟急可，不宜良久。 \n"+
			"考試實力有，但需視考期之日吉凶而定，小吉。 \n"+
			"改行不宜。開業者最好慎重考慮，因此卦象好景不常。 \n",

			"《易經》第六十四卦 火水未濟  \n"+
			"未濟：表陰陽不調和，氣血不順。主凶中帶小吉之象。人事情緒不順應是最大的影響主因。幸好此卦會有否極泰來之變化，一切均會雨過天清的。值的等待。 \n"+
			"特性：思想高遠，又缺乏耐性，神經質，情緒不穩定，內心易有衝突感，孤獨感，悲觀，感性。宜往藝術哲學宗教發展。 \n"+
			"解釋：快要獲利。 \n"+
			"運勢：氣運不通，諸事不能如願，有初衰後盛之數。凡事要有耐心去突破難關，前途將大有可望。此時宜採取篤實的方針和毅力，能夠努力建立自己者，可名利雙收。與人共謀事者，終有大利，可為之。 \n"+
			"愛情：剛開始時意見不能溝通，格格不入。若能試著去接受對方，可成也。 \n"+
			"家運：初運不振，耐心熬過辛苦的路，可得幸福。 \n"+
			"胎孕：平安。 \n"+
			"子女：子女遲得，但終有繁榮之象，將來都能振奮家聲，以慰祖德。 \n"+
			"週轉：有不少困難，成敗各半。 \n"+
			"買賣：初限不佳，漸有好轉之象。 \n"+
			"疾病：為下腹部與血液循環之症。 \n"+
			"等人：雖遲到，但有吉兆。 \n"+
			"尋人：負氣出走，會自己回來。 \n"+
			"失物：在香火佛堂或水邊不遠處或混在某物中。北或南向可尋。 \n"+
			"旅行：有意外而影響行程，不宜遠行。近可。 \n"+
			"求事求職：枉費心機，無希望，再等候時機。 \n"+
			"訟詞糾紛：就算要和解也煞費周章。拖些時日有貴人化解。 \n"+
			"考試：不錯，有好成績。 \n"+
			"改行可進行。開業吉。勿因初時不佳而灰心，生意會轉興隆。 \n"
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